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历代名人的童年木匠的祖师——鲁班

鲁班是我国春秋时期的一位著名的建筑工匠,他在建筑史上有许多创造

发明。攻城的云梯和磨粉的磨是他发明的,一些木工工具,如锯、钻、刨也

是他创造的,人们称他是建筑工匠的“祖师”。

鲁班出身于世代工匠的家庭,从小就随家里人参加过许多土木建筑的施

工,有一定的实践体会。相传鲁班年幼时调皮贪玩,这本属儿童的天性,但

他的玩,不是无目的“撒野”,而是每天花很多时间玩建筑工艺。如用树枝

搭个房子,拆了又搭,搭了又拆;用砖石垒座小桥;找些树根雕个什么玩意

儿……有时一玩就是一整天,连吃饭都忘记了。左邻右舍的人见鲁班整天摆

弄这些东西,认为他没有出息,说有出息的孩子应该用功读书写字。

小鲁班不被人接受,只能说明这些人眼光短浅。而鲁班的母亲却不然,

她认为鲁班玩得很有意义。她想摆弄这些建筑是很动脑筋的,所以,母亲认

为小鲁班很有心计,将来能成大器。于是,母亲鼓励儿子去做他喜欢做的事,

发展他的才干,开拓他的智慧。最后,鲁班终于从贪玩的孩子成长为建筑工

匠的祖师。

鲁班年少时,十分孝敬父母。有一年,父亲死于吴国,鲁班母子俩要赶

去奔丧,可路途太遥远了。小鲁班担忧母亲走不动那么多路。于是,他连夜

进行设计,制造了一辆车子。这车子用木材制成,车内安装有木制摇把。只

要摇把一转,就能驱动车子向前行进。不断摇动,可让车子不断向前运动。

车子造好后,小鲁班让母亲坐在上面,又快又省劲地到达了吴国。

古代伐木都用斧子,干活又累又慢。有一次,鲁班上山伐木,不料手指

被山上的野草划破了,血流不止。鲁班想,一棵小草都如此锋利,如果用铁

打成这样的刺,不就可以锯树了吗?于是鲁班发明了锯,至今人们还沿用这

种工具。鲁班一生中发明了许多东西,为人类造福不浅,不仅后世的木匠尊

崇他为“祖师”,还有更多的人追念他的功绩,把鲁班当做勤劳智慧的化身。

“慕鸿鹄以高翔”——陈胜


陈胜(?~前 208),字涉,秦末阳城(今河南登封县东南)人,出身

雇农。秦二世元年(公元前 209 年)被征为戍卒时,在蕲县大泽乡(今安徽

宿县东南刘村集)与吴广一起杀死秦吏,揭竿起义,建立了张楚政权,成为

中国历史上第一位有影响的农民起义领袖。

陈胜小的时候,正赶上秦王朝末年的暴政统治。他亲眼看到了赋税徭役

把他的家人和邻居们压得喘不过气来。他们被迫把收获粮食的三分之二交给

政府作赋税,还负担着沉重的兵役和徭役。村里的成年男人被征发服役去了,

政府便役使妇女运输粮饷,很多人家妻离子散、家破人亡。秦朝的法律又很

严酷,往往一人犯罪,诛连九族,叫做“旅诛”;一家犯罪,诛连邻里,叫

做“连坐”。动不动就被罚做苦役,处以酷刑,有的斩脚,有的割鼻,有的

处死,押送到官府去的罪犯随处可见。黑暗的现实在陈胜幼小的心灵里埋下

了反抗秦王朝暴虐统治的种子。

陈胜小小年纪就开始给地主家做长工了。可他人小志不小,人穷志不穷。

每每做苦役闲下来的时候,就一人坐在那里冥思苦想:为什么我们这些人就

该祖祖辈辈受苦受累?为什么财东游手好闲却享不尽荣华富贵?难道穷人的孩子一生下来就注定该受苦?富人的孩子一出世就注定该享福?这一切是由

谁主宰的呢?

随着年龄的增长,他渐渐明白了:财东欺压穷人,为所欲为,是因为他

背后有个秦王给撑腰,不推翻秦王朝的统治,人民就永远不会有出头之日。

于是他萌生了推翻秦王朝,建立农民自己政权的念头。

有一回,他和长工们一块给地主耕地。炎炎烈日炙烤着脊背,拉犁的绳

子在一个个瘦骨嶙峋的肩头印出道道伤痕。陈胜实在不堪其苦,心中不免升

腾起一股不平之气,他甩掉肩头的犁绳,走到田埂上,不干了。世道不公,

秦王朝的种种暴行,乡民们的百般苦痛,一起袭向他的心头,推翻封建暴政,

建立农民政权的愿望更加强烈。想着想着,他满怀着憧憬把一句不着边际的

话甩给同伴:“伙计们,将来我要是富贵了,决不会忘记你们的。”长工们

自然不知道他心里的秘密,更不可能了解他的志向与抱负,就纷纷讥笑他:

“你一个小长工,拼死拼活地给人家种地,填饱肚皮就不错了,还能混出什

么好来?”面对着一群讥笑他的长工,陈胜只好长叹一声:“唉!燕雀安知

鸿鹄之志!”

后来,陈胜真的和吴广一起在大泽乡发动声势浩大的农民起义,建立了

我国历史上第一个农民政权——张楚政权,实现了他少年时的鸿鹄之志。

浪漫诗风之祖——屈原

屈原(前 340~前 278),名平,字原,战国时代楚国人,是我国文学史

上第一个伟大的诗人。其传世之作有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。

他的作品富有独创性和浪漫主义色彩,对我国古代诗歌的发展产生过极其深

远的影响。

少年时代,屈原家住山上,每天读书必须跨过湍急的溪水,穿过苍苍林

莽到山下的乐平里。他早去晚归,家里人很不放心,妈妈常让姐姐屈须到书

房去接他。

一天,浓重的夜色笼罩着山头,屈原还没有回来。屈须到山下书房问塾

师,知道弟弟背完晚书,第一个离开书房回家了。屈须返回家里,屈原还没

回来。妈妈着急了,连忙求邻居帮忙到溪涧和后山上去找。结果,到处不见

屈原的影儿。妈妈失望地回到家,一进门,却看见屈原正吃饭呢。问他刚才

到哪儿去了,他只是笑笑,就是不说话。

这件事引起了姐姐的好奇。第二天下午,屈须早早赶到书房,等弟弟背

完晚书,便悄悄地跟在后边。穿过树林,越过溪流,她跟着,跟着,只见屈

原在溪旁一闪,不见了。屈须以为弟弟回家了,可是到了家里,才知道弟弟

并没有回来。屈须更加奇怪,就又返回去找弟弟。

原来,小溪旁边有一个天然岩洞,每天放学以后,屈原总要钻进这个岩

洞里刻苦读书。这个岩洞虽然不大,但景物别致:洞壁如浮雕图案,花鸟虫

草,情态各异;洞顶悬挂着石钟乳,千姿百态,水顺着钟乳石尖一滴一滴地

滴下来,叮咚叮咚,犹如玉落银盘,更显得洞里幽静深邃。这天,屈原照例

走进洞里,来到他早已支好的石桌石凳旁边,把小藤包放在桌上,掏出书本,

端坐在凳子上,低声背诵起来。他哼着哼着,不禁声音渐渐激昂起来,音韵

深沉,宛如惊涛拍岸……过了一会儿,他义坐下来,双手托腮,疲惫地闭上

双目。恍惚间,屈原看见一个人影从石缝中走出来,提着衣裙,飘飘悠悠地来

到屈原身旁,舞着长袖,向他施礼,然后捧着一叠厚厚的书简献给他。屈原

不由心中一怔:难道真是仙女面传天书吗?他急忙参拜仙女,接过书一看,

原来是一部《楚声》。“渔夫歌”“五谷调”“砍柴曲”“蚕花谣”“越人

歌”……尽是楚国各地民歌民谣。屈原惊疑道:“人间烟火之事,上天如何

知道?”他分外激动,再拜仙女,低声问道:“好诗向谁求?请仙姑赐教。”

说完,抬头一看,眼前仙姑已不知去向,手中天书也无影无踪。半晌,听见

一女子的声音:“真诗乃在民间!”这声音把屈原弄懵了。“仙姑在哪里?”

屈原惊叫着,回头一看,原来是姐姐屈须。屈须寻到洞里,见弟弟打盹,说

着梦话,便答了一句,这才使屈原从迷梦中清醒过来。

屈须一边责备弟弟,一边拉着他向洞外走。一出洞,姐弟俩便听见山上

传来丁丁(zhēng)的伐木声和悠扬的山歌声。屈原央求着:“好姐姐,咱们

听一会好吗?”姐弟俩坐在溪边,只听见:

河水清清哟,波汶像连环

栽秧割稻你不管哟,凭什么千捆万捆往家搬?……

屈原听到这歌声带着无比的愤怒和怨恨,深深地感叹道:“果真‘好诗

在民间’。”他边听边记,记好了就读给姐姐听,直到很晚了才回到家中。

从此,屈原常找樵夫、猎人、渔翁、蚕女、巫师等采集民间歌谣,并在

小溪旁这个岩洞里加以整理、吟咏。这为他后来创造出文学的一种形式——

骚体,打下了坚实的基础。

屈原以后官至三闾大夫,因直谏而遭贬。他爱国的抱负无法施展,于公

元前 278 年农历五月初五,投汨罗江而死。

史家之绝唱——司马迁

司马迁(约前 145~前 87),陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文

学家和思想家。他写的《史记》,计 130 篇,约 50 万字,记述了从黄帝到汉

武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物,是中国古代历

史的总结,也是光耀千古的文学著作。

司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上,山岳起伏,河流奔

腾,风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常

帮助家里耕种庄稼,放牧牛羊,从小就积累了一定的农牧知识,养成了勤劳

艰苦的习惯。在父亲的严格要求下,司马迁 10 岁就阅读古代的史书。他一边

读一边做摘记,不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖,

有影响的史书都读过了,中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后

来,他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真,遇到疑难问

题,总要反复思考,直到弄明白为止。在父亲的熏陶下,他从小立志做一名

历史学家。

一天,快吃晚饭了,父亲把司马迁叫到跟前,指着一本书说:“孩子,

近几个月,你一直在外面放羊,没工夫学习。我也公务缠身,抽不出空来教

你。现在趁饭还不熟,我教你读书吧。”司马迁看了看那本书,又感激地望

了望父亲,说:“爸爸,这本书我读过了,请你检查一下,看 我读得对不对?”

说完把书从头至尾背诵了一遍。

听完司马迁的背诵,父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童,不相信无师自通,也不相信传说中的神人点化。可是,司马迁是怎么会背诵的

呢?他百思不得其解。

第二天,司马迁赶着羊群在前面走,父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过

村东的小山,过了山下的溪水,来到一片洼地。洼地上水草丰美,绿油油的

惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央,等羊开始吃草后,他就从怀中掏出

一本书来读,那朗朗的读书声不时地在草地上索绕回荡。看着这一切,父亲

全明白了。他高兴地点点头,说:“孺子可教!孺子可教!”

从 20 岁起,司马迁开始到各地游历,考察历史和风土人情,为他日后编

写史书提供了充足的史料。做太史令后,他常有机会随从皇帝在全国巡游,

又搜集了大量的历史资料,还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地

阅读宫廷收藏的大量书籍,收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时

候,为李陵说情触犯了汉武帝,被关入监狱,判处了重刑。

司马迁出狱后继续写作,经过前后 10 年艰苦的努力,终于写成了《史

记》。这部巨著,对后世史学与文学都有深远的影响。

博学多能——张衡

张衡(78~139),字平子,是我国东汉时期著名的科学家、文学家,他

的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守,为官清

廉。父亲早逝,因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学,加上天资聪颖,

很早就闻名乡里。

据史书记载,他 10 岁时就“能五经贯六艺”,过目成诵。他兴趣很广泛,

常常涉猎自然科学方面的读物,而且写得一手好辞赋。

一天,张衡从一本诗集里读到四句诗,描述了北斗星在各个季节傍晚时

的变化:“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆

秋;斗柄指北,天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁,有的

像箕,有的像斗,有的像狗,又有的像熊,它们的运行义各有怎样的规律呢?

这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图,

每夜只要是没有云彩,他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空

有多少难解之谜呀,他观察着、记录着、思考着,他的脑袋里装满了各式各

样的问题,充满了五颜六色的幻想。后来,他终于确认那四句诗里描述得不

够准确,事实上斗柄早春指东北,暮春却指东南。

少年时代对日月星辰的观察,激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后

来他两度出任中央政府专管天文的太史令,在这方面取得了辉煌的成就。据

《辞海》所记:他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生;观测和记录

了中原地区能看到的 2500 颗星星,并且绘制了我国第一幅较完备的星图;他

创制了世界上第一台候风地动仪;创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数

里的木鸟。

渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足,不满 17 岁时,他辞别父母独

身一人到外地访师求学。在古都长安,他游览了当地的名胜古迹,考察了周

围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳,他结识了不少有

学问的朋友,其中有一个叫崔瑗,精通天文、数学、历法,还是很有名气的

书法家。张衡登门向他求教。正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方

面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外,在地震学的研究上也是举世瞩目的,他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早 1700 多年。他还是

东汉六大画家之一,他写的《二京赋》“精思博会,十年乃成”,为人们所

津津乐道。

河南省南阳县的北面有张衡墓和平子读书台,墓碑上有郭沫若的题词:

“如此全面发展之人物,在世界史上亦所罕见”。

中华医神——华佗

华佗(141~208),安徽省毫县人,东汉外科医生。他首创了“麻沸散”,

是我国历史上第一个使用麻醉技术进行手术的医生,成为我国古代医学家中

杰出的代表人物。

华佗 7 岁死了父亲,哥哥被抓去充军,一去不返,音信全无。家庭十分

贫困,只有小华佗和母亲相依为命。

华佗从小爱好读书,富有钻研精神,对医学饶有兴趣。在母亲的教育下,

小华佗立志不图官位,愿为良医,以救民济世为本。

后来,母亲得了一种奇怪的病,忽冷忽热,周身疼痛,皮肉肿胀。华佗

请来很有名气的大夫治病,也不见成效。母亲病故前对华佗说:“孩子,记

住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术,好让百

姓少受疾病之苦!”

母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里,要拜

父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒,可是一想,

华佗父亲生前是自己的老朋友,朋友一死,转眼不认人,也太不讲情义了。

所以,他想考考华佗,如果他是一块做医生的料,就收;不行,就不收。

蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶,而最高处枝条上的

桑叶够不着,便向华佗说:“一你能设法把最高的桑叶采下来吗?”华佗说:

“能。”他叫人取了根绳子,拴上块小石子,只一抛,绳子抛过枝条,树枝

被压下来,桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架,眼都斗红了,谁

也拉个开,就说:“华佗,你能把这两只山羊拉开吗?”华佗又说:“能。”

只见他拔来两把鲜草,放在羊的旁边,斗架的羊早就斗饿了,一见鲜草,忙

着抢草吃,自然散开不斗了。

蔡医生见华佗如此聪明,就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研,注

重实践,终于成为被人拥戴的一代名医。

华佗根据医道,自编了一套“五禽戏”体操,教人用来锻炼身体。不少

人练了很有效果。华佗一位表弟长期做“五禽戏”体操,年老时,耳聪目明,

牙齿坚固,为同龄人所羡慕。

毕佗一生刚直不阿,不求虚名。有一次,华佗替曹操治好了偏头痛病,

深得曹操赏识。曹操要他留在曹府,给他优厚的报酬。华佗在曹府做了一段

时间的侍医,但他身在曹府,却心在民间,总想为老百姓多解除疾病之苦。

有一次,华佗借故妻子有病,回家探望。回家后,不愿再去曹府。曹操知道

后,以欺骗的罪名把华佗杀了。曹操成了有罪之人,而华佗一直被后人传颂。

书法界的泰斗——王羲之王羲之(321~379,一作 303~361,又作 307~365),字逸少。琅邪临

沂(今属山东)人。东晋书法家,官至右军将军、会稽内史,人称“王右军”。

后辞官,定居会稽山阴(今浙江绍兴)。其书法真、行、草、隶诸体皆精,

尤其擅长真书、行书。字势雄强多变化,有“龙跃天门、虎卧凤阁”之誉,

为历代书法家所崇尚,有“书圣”之称。少年时期的王羲之,就以刻苦好学、

机智勤敏而誉满乡里。

王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守,叔父王导为司徒,

伯父王敦为扬州刺史,叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著

名的书法家,所以他有很好的学习条件。

王羲之小时候少言寡语,谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热

爱学习,喜欢钻研,遇事机智有心计。他 7 岁开始临池学书,到 10 岁时,字

写得已很有水平,他的叔叔伯伯都十分喜欢他。

王羲之到了 11 岁,很想学一点关于书法方面的理论著作,用来指导自

己。有一天,他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书,讲的都

是有关写字的方法。他高兴得如获至宝,便如醉如痴地学起来。正当他兴趣

正浓时,被父亲发现了,问他:“为什么偷读我枕中秘本?”王羲之只是望

着父亲傻笑。母亲从旁插话道:“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧!”父亲说:

“你现在年龄太小,等长大了,我自然会教给你读。”王羲之急不可待,不

高兴地说:“如果等我长大了才讲究笔法,那不成了日暮之学,青春年华不

就白白浪费了吗?”王旷十分惊奇儿子的这番议论,认为儿子少有大志,应

该从小好好培养,于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲

之有了扎实的临摹功夫,又有了《笔谈》的理论指导,几个月的功夫,书法

便上升到一个新的水平。以后,他又拜当时的女书法家卫夫人为老师,在卫

夫人的悉心指导之下,练习书法,有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了

一个时期,书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹:“青出于蓝而胜

于蓝,这孩子将来一定要超过我了!”

王羲之的书法之所以取得这样的成就,同他转益多师,刻苦磨砺分不开。

他真书学钟繇,草书学张芝。他自己说过,他的书法比起钟繇来,可似说是

分庭抗礼,或者要超过他;比起张芝,应当是并驾齐驱、比翼双飞。他还向

魏碑和汉碑学习,追摹书法源流。他自己说:“我小时候学习卫夫人书法,

自认为学得很有成绩了。后来渡江到北方游历了一些名山大川,见到了李斯、

曹喜等人的书法;到许下见到了钟繇、梁鹄的书法;到洛下见到了蔡邕的三

体《石经》;在叔伯哥哥王洽处见到张昶的《华岳碑》,才知道仅仅学习卫

夫人,还是远远不够的,白白浪费时间罢了。于是转变师承,向众碑学习。”

王羲之学习是极其刻苦的。他不仅每天要花大量时间用到练字上,就是

走路、吃饭、与朋友闲谈,也总是想着写字的笔法,用手到处指指划划。据

传,有一回他在书房里练字,书僮送来了他最喜爱吃的馒头沾蒜泥。几次催

他吃饭,他连头也不抬一下,继续挥笔直书。书僮只好请王羲之的夫人来劝

他用餐。王夫人来到书房,见他手正拿着一块沾满墨汁的馒头往嘴里塞。原

来,在他吃馒头的时候,眼睛看着字,脑子里想着字,因而错将墨汁当蒜泥,

一边练字一边吃,还直夸夫人做的蒜泥好吃呢!

王羲之习学书法,不仅向有字碑、有字帖学习,而且善于向无字碑、无

字帖学习。这也有许多有趣的传说。山阴道上空灵秀逸的江南山水,给了他

的书法清朗俊逸的风格。他不仅师法大自然,从大自然中吸取书法中的灵气,而且善于观察动物。他特别爱鹅,从鹅的步履沉稳,鸣声清越,举首展翅的

疏朗飘逸中体会书法结体中疏密、开合的种种奥妙。有一次,他听说山阴有

一个道士,养着几只美丽的鹅,王羲之便兴致勃勃地前往参观。他到了道士

那里,正看见几只雪白的鹅双翅扇动,追逐嬉戏,确实活泼可爱。王羲之爱

不忍离,再三请求道士把几只鹅卖给他。道士推辞了一番,最后说:“你如

果真的看中了我的鹅,就请你为我写一篇《道德经》,这几只鹅就送给你了。”

王羲之欣然答应,为道士写了《道德经》,把鹅装入笼子里带回了家。其实,

这是因为道士喜欢王羲之的字,王羲之却不轻易为人写字。道士打听到他特

别喜欢鹅,故意采取以鹅易字的方法。至今,绍兴城内戒珠寺和城外兰亭都

有鹅池,碑文皆为王羲之所书。

王羲之在年轻时,书法作品就已成为珍品,一般人很不容易得到。传说

王羲之一次在蕺山见一老太婆卖六角竹扇,烈日炎炎,竟无人问津,便动了

侧隐之心。心想,老太婆扇子卖不出,中午无钱买米,不就要断炊吗?便走

到老太婆摊子前边,在她每把扇子上写了 5 个字。老太婆起初很不高兴,心

想,你在我扇子上胡画乱涂些什么?王羲之向她说:“你只要说这是王右军

写的,要一百钱一把!”老太婆照此喝价,扇子果然一抢而空,心里好喜欢。

她赶紧跑回家去,又抱来一些扇子,要王羲之写,王羲之只是笑笑,便走开

了。

王羲之从六七岁开始练字,直到 59 岁死时为止,50 年间笔墨不辍。愈

到晚年,愈是老练沉雄。他很钦佩汉代张芝“临池学书,池水尽黑”的学习

精神,常常以此鞭策自己。根据记载,除绍兴兰亭外,江西临川的新城山、

浙江永嘉积谷山以及江西庐山归宗寺等处,都有他的墨池。他的儿子王献之

继承父风,又有发展,世称“二王”,影响极为深远。王羲之存世作品已无

真迹。行书《兰亭序》《圣教序》《姨母》《丧乱》《孔侍中》,草书《初

月》等帖,皆为后世勾摹之作。

七步成诗——曹植

曹植(192~232),字子建,是曹操第四个儿子,自小便受到很好的文

学培养。在我国文学史上,他是被后人公认的写五言诗的高手。其诗善用比

兴手法,语言精练而文采飞扬。他也擅长写辞赋和散文,《洛神赋》就是他

的杰作之一,这篇赋惹得后人做了不知多少解释、猜测和辩论。谢灵运曾经

这样评价他:“天下的才共有一石(十斗),曹子建一人就占去了八斗,我

得了一斗,剩下的一斗其他人去分。”

东汉建安时代的文学是很活跃的,其中曹操、曹丕、曹植三父子对后代

文学有着相当大的影响,而曹植的名气又最为响亮。在曹操的培养下,曹植

自小就有出众的才华。他常常在大庭广众之下,谈起话来滔滔不绝;与人应

酬,对答如流。他写起文章来,下笔琳琅满目,使得人们都很惊奇,称赏不

已。

有一天,曹操看了曹植的文章之后,满腹狐疑,就随口说了一句:“你

是不是请人代写的呀?”曹植看到父亲不信任自己,感到受了极大的委屈,

就跪在地上,大声说:“我言出为论,下笔成章,为什么要请人代写呀!请

父亲亲自一试。”曹操点了点头。

时过不久,曹操在邺城建造了一个著名的“铜雀台”。落成那天,曹操率领儿子们登台观赏,并且当着文武百官的面,曹操说:“你们几人就在台

上每人写一篇赋。”只见几个儿子提笔疾书,不一会儿就一个接一个交卷了。

文武百官见这父子几人,心里油然发出赞叹:“果真是‘龙生龙,凤生凤’

啊。”大臣们拿出第一个交卷的曹植的文章,读后更加吃惊,他们深深被文

章的辞采精华所折服了。于是一齐呈给曹操,他读了之后,不由得眼睛一亮,

把小曹植从头至脚扫视一遍,他相信了儿子的才能确实非同寻常。心中暗自

盘算把魏王之位让给这小家伙。他不由得又回想起小曹植七八岁时候的一件

事来:

那年中秋,全家在一起赏月,曹操指着天上一轮明月问曹植:“外国跟

月亮相比,哪个远,哪个近?”小曹植一口答道:“月亮近,外国远呀!”

“为什么?”全家人都莫名其妙。他说:“月亮抬头就能望见,所以说它近;

外国怎么也望不见,所以说它远。”大家信服。

第二年中秋,有几个外国朋友来拜访曹操。在宴会上,曹操想起去年赏

月的事,就问客人:“月亮跟贵国相比,哪个远?哪个近?”客人们众说纷

坛,莫衷一是。曹操在一旁含笑不语,等到众人争论都停了下来,说道:“这

个问题让我家植儿回答,请诸位多多指教!”

曹植被带进了宴会厅,他很有礼貌地对客人说:“贵国近,月亮远呀!”

曹操一听大惑不解:“去年跟今年的说法截然相反呀。你怎么人长一岁,脑

子却变糊涂啦!”曹植不慌不忙地答道:“月亮虽然抬头能看见,却不能来

到我们中间,外国虽然看不见,但可以跟我们互相往来,所以说它近哪!”

话说得有理有据,很中外国使者的心意,曹操听了更是暗自得意。

曹植有如此才能,他的哥哥曹丕便对他恨之入骨。后来他凭借权术做了

魏王,就想找茬儿害死曹植。

有一天,曹丕把曹植叫了来。心怀叵测地说:“父亲在世时,曾经说你

才华盖世,今天,你就走七步吟成一首诗。吟成了我佩服,不成你就自己死

去吧。”

只见曹植不慌不忙,把手背在后面,如同闲庭信步。他走了七步之后,

随口吟道:

煮豆持作羹,漉菽以为汁。

箕在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。

明里说煮豆,暗里说的是我们本来是同胞兄弟,何必自相残杀呢?曹丕

听了满面羞渐,他只好把曹植分封到外地去了。

天工神笔——顾恺之

顾恺之(约 345~406),字长康,晋陵无锡(今江苏)人。东晋画家。

他多才多艺,工诗赋,绘画书法皆精;以人物画最为著名,有“传神写照,

正在阿堵(眼珠)之中”的特长。

顾恺之的“天工神笔”是从小练就的。他三四岁学画画儿,到八九岁时,

已成为小丹青妙手了。他家的院里、院外、墙上,以及他的手背上、脚面上,

凡是能画画的地方,都留下过他的“杰作”。他有一次到姨家拜年,没进门,

就用炭笔在大门上画了一幅“五谷乐”。还有一次,为了画画,他挨了爸爸

的一顿打。原来,他暗中端详爸爸好多天,想给爸爸画幅像。一天,他正在丝绸上画画,爸爸从外面进来,见画得那个难看样儿,把他的脸打得又红又

肿。

这天夜里,恺之做了,一个美好的梦,他梦见月亮变成了一位迷人的姑

娘向他飘来。姑娘的眼睛像纯净的湖水那般光亮,莹洁。姑娘还让他画眼睛。

接着他梦见池中的莲花都变成了一位位莲花姑娘,都争着让他画眼睛……

恺之醒来,遥望碧空明月,星星在眨着眼睛。星星呀,你就是天空的眼

睛吗?你有大、有小、有明、有暗;世上人的眼睛也不都如此吗?不同的是

多一点善、恶、丑、美。眼睛呀,最能反映一个人的心灵,最能代表人的性

格特征。把天下的眼睛都纳于我的笔下吧!

从此,顾恺之看啊,画啊,看各种各样的眼睛,也画各种各样的眼睛。

苦练多年之后,画艺大进。后来在他笔下,孩子们滴溜的眼睛像西湖水面上

的星星;老人们深邃的眼睛像山林中一汪蓝色的清潭;小伙子们闪烁的刚毅

光芒的眼睛像盛着三月的太阳;而姑娘们的眼睛,则温柔得像夏天的露珠儿,

在草叶上荡漾……

恺之不到 20 岁就名满京城了,当时有个云祥和尚想修建一座辉煌的寺

院,向四方募捐,可捐到的很少。正当云祥食不甘味之时,恺之找上门,要

捐一百万钱。他只要了一面空白墙壁,日夜挥笔舞彩,一个多月后,一幅光

彩照人的大壁画完成了!

“看神画呀!顾恺之画的!”京城顿时沸腾了。黎明,庙门刚刚打开,

烧香的、还愿的,络绎不绝。特别是大绅大户,都怀着虔诚的心情,急忙迈

进庙门。他们望着画中人的不同眼神,不禁暗暗叫绝“天工神笔!”不到一

个月,捐赠的钱早已超过了一百万!

活字印刷之祖——毕升

毕升(?~约 1051),北宋活字印刷术的发明者。他出身贫寒,从小学

徒。过去没有印刷技术,书籍只能靠人抄写。一部书要好多时间才能抄完,

因此书籍显得十分宝贵。

五代时的大官僚冯道,开始用雕刻版印刷发行“五经”。印一页书,必

须先把字雕刻在木板上。刻一部书要花费几个月或者一年的时间。如果是一

部大书,就需要花几年的时间和大量的人力、物力。

到了北宋时候,雕刻印刷大为盛行。相传杭州西山有位号称“神刀王”

的雕刻师傅,技术出众,很负盛名,但他有个怪脾气,从来不肯收徒弟。那

时毕升还是个小孩子,听别人说后,就慕名前往拜师。“神刀王”看他虽然

小小年纪,但聪明灵巧,十分讨人欢喜,就破格收下了这名小徒弟。毕升跟

着师傅早起晚睡,勤奋学习雕刻技术,不长时间,他的技艺就有了长足的进

步。

几年后的一天,“神刀王”雕刻晋代大书法家王羲之的《兰亭序》,让

毕升在一旁观看揣摩。哪知毕升不小心碰了师傅的胳膊,结果最后一行的一

个“之”字刻坏了。这样,整块木板就要报废。当时“神刀王”没有责备他,

可毕升难过得饭吃不下,觉也睡不着,一连好多天都为此事感到难过。同时

他也想,木板雕刻印刷这么麻烦,能不能改进一下呢?此后,毕升一有空闲,

总是考虑这件事。

一天,师傅让他到街上买菜。他边走边想,不觉经过刻制图章的摊前,看到一个一个图章排得很整齐。他想,如果印刷也能像刻图章一样把所需要

的字一个一个排起来,就不会因为一个字坏了而影响整块雕版了。他想起了

在家和小朋友一块捏泥人的游戏,我何不用泥来试试呢?他有空就用胶泥做

成一个个的方块,在上面刻成反字。晒干后,涂上墨,果然印出了字。他高

兴极了!后来,他又向烧瓷的师傅请教,经过烧制后,字模变得硬了,而且

非常灵便,成了活字,排版时,把活字排在铁框里固定好,就可以像雕版一

样印刷了。活字印刷不仅节省了大量的材料、时间,而且大大提高了印刷数

量和质量,使书籍得到更广泛的流传。

毕升的发明,比欧洲早 400 多年。他成了活字印刷的“祖师爷”,对人

类文化的发展做出了不可磨灭的贡献。

映雪夜读——孙康

孙康,晋代京兆(今河南洛阳)人,官至御史大夫。

孙康幼时酷爱学习,常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读,可家中

贫穷,没钱购买灯油。一到天黑,便没有办法读书。特别到了冬天,长夜漫

漫,他有时辗转很久,难以入睡。实在没有办法,只好白天多看书,晚上睡

在床上默诵。

一天夜里,他一觉醒来,忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看,原

来下了一场大雪。屋顶白了,地上白了,树上也白了。整个大地披上一层银

装,闪闪发光,使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景,忽

然心中一动:映着雪光,可否读书呢?他急急忙忙跑回到屋里,拿出书来对

着雪地的反光一看,果然字迹清楚,比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢!

从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天,他夜以继日地读书,不怕

寒冷,也不感到疲倦,常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号。滴水成冰,他

也从来没中断学习。功夫不负有心人,孙康砥砺求进,学有大成,终于成为

一位很有名望的学者。

试才滕王阁——王勃

王勃(650~676),字子安,绛州龙门(今山西河津)人,唐代著名文

学家。乾封元年及第,授期散郎,著有《王子安集》。他写的《滕王阁序》

被誉为千古绝唱。

王家是绛州有名的书香世家。王勃的爷爷王通,就是著名的文仲子,弃

官归隐,授徒著书,著有《中说》。王勃的父亲王福对儿子们的学习要求十

分严格。王勃幼年天资聪颖,他一方面有良好的学习环境,另一方面能刻苦

攻读,史书上说他“六岁善词章”,写起文章来洋洋洒洒,思路畅达,又快

又好。与他的两个哥哥不相上下,号称“王氏三珠”。他九岁时读《汉书注》,

就能发现错误,写了《指瑕》十卷。王勃十几岁应试考场,授朝散郎,又被

沛王李贤聘为署府修撰。由于王勃才华出众,与杨炯、骆宾王、卢照邻并称

为“初唐四杰”。

王勃一向不满于豪门和官场的倾轧,加上才高气盛,便遭同僚的嫉妒。

正好因为一个案件的牵连,上元二年(公元 675 年),父亲被贬为交趾令。

这年九月,王勃悲愁难遣,怀着郁闷的心情到交趾去看望父亲,走到南昌,正好是重阳节。南昌府都督阎公整修的滕王阁落成,正在阁内大摆庆功宴,

邀集一班文人雅士、社会名流饮酒赋诗,欢度重阳。这滕王阁乃显庆四年滕

王李之婴任洪州都督时修建,前临赣江,有西江第一楼之称。王勃久慕此阁,

到此哪能不游!

来到滕王阁,只见楼高九丈,阁分三层,雕梁画栋,巍峨壮观。南有压

江亭,北有挹翠亭,高低错落,相映成趣。上得楼来,但见阁道上丹漆彩画,

光艳照人。远眺则山野平川尽收眼底,鸟瞰则澄江如练,百舸争流。王勃看

得如醉如痴,不禁文思泉涌,不能自已。王勃正沉醉于楼阁的宏伟与山河的

壮丽之中,忽然一阵萧管鼓乐之声从宴会厅传来。王勃循声望去,只见阎都

督满面春风,正在举杯致词:“今日乃重阳登高之日,又逢滕王阁整修已成,

老夫聊备薄酒,为各位助兴。现在我提议,以滕王阁为题,或赋诗,或作文,

效兰亭故事,以不枉今日之雅会。”众宾客深知都督心思,他是想让自己的

女婿孟学士当众写一篇序文,以显示其才华。因此阎公派人拿纸笔巡让众客

人,大家你看我,我看你,谁也不肯贸然动笔。王勃远道而来,自然不明就

里,加上年轻气盛,恃才傲物,联想到自己的遭际,情思满怀,不吐不快。

送纸墨的刚到跟前,王勃便上前拿起笔来,饱蘸浓墨,便挥笔疾书起来。

阎都督一看大怒,心里骂道:“哪来的毛孩子,不知进退,坏我大事!”

不禁拂衣而起。他叫人暗暗在一旁观看,看他写些什么,再做处置。

暗中观看的人第一次回报说:“星分翼轸,地接衡庐”,阎公沉吟不语

起来。这里已开始写南昌地形的雄阔,自是不同凡响。待回报写到“落霞与

孤骛齐飞,秋水共长天一色”,这里描写望中秋景,诗中有画,画中有诗,

俱是神来之笔。阎都督抚案而起,赞叹道:“这真是少有的天才呵!这篇文

章要世代流传,永垂不朽了。”在座的众宾客纷纷称赞,连阎公的女婿孟学

士也佩服得五体投地,自叹弗如。阎公将王勃请到宴席上,大家尽欢而散。

这次交趾之行,王勃不幸在海上遇风浪溺水而死。越南人民感念王勃父

子,至今还有庙宇和塑像纪念他们父子俩。

诗仙——李白

李白(701~762),字太白,号青莲居士。先世为陇西(今甘肃)人,5

岁时随父亲迁居四川。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好游侠。

25 岁时开始漫游各地,42 岁那年被任命为供奉翰林。李白毕生写诗。他写起

诗来既快又好,杜甫说他是“斗酒诗百篇”。他的诗歌,热情奔放,气势宏

阔,富有浪漫主义色彩,后世称他为“诗仙”。

李白的父亲是位商人,做生意赚了不少钱,相当富裕。相传,李白小时

候在四川象耳山读书。有一天逃学下山,经过一条小山涧,见到一位老奶奶

在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪,走上前询问,老奶奶回答说要用铁棒磨

针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易,但老奶奶信心十足,她说:

“只要功夫深,铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头,下功夫读书

了。他既学文又习武,专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。

李白幼年时候记忆力特别好。诸子百家,佛经道书,无不过目成诵。据

说他五岁就会诵写“六甲”,十岁能读诸子百家的书,懂得了不少天文、地

理、历史、文学等各方面的知识。此外,他还学会了弹琴,唱歌,舞蹈。一天,李白家中来了一位客人,风流儒雅,气概不凡,是当时很有名气

的文人,这次是到蜀中来做官的。在长安,他早就听说李白的诗名,这次来

到蜀中还未上任就前来拜访了。家人带他来到一条河边的柳树荫下,只见一

个年幼的书生,头戴纶巾,佩一把宝剑,正在吟诗,同样是风流倜傥,卓越

不群,诗人对这少年的喜欢之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿,先

是吃惊,后是赞叹,最后竟是击节拊掌了,他说:“小家伙的文辞简直可以

和司马相如平分秋色啊!好好写吧,中国第二个屈原就要横空出世了。”

李白自小志趣远大,禀性高洁。当时的读书人要想求取功名,都去参加

进士考试。李白想,大丈夫在世,要做就做个国家栋梁,否则就一辈子只当

一个平民百姓。他常常自比谢安,相信总有一天会“长风破浪会有时,直挂

云帆济沧海”。

李白少年时代的诗歌留下来不多,比较早的一篇是《访戴天山道士不

遇》。

说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节,桃

花正带露开放,飞瀑流泉,野竹小鹿,山中景色确实美不胜收。然而道士却

始终没有回来,从早晨到下午,一直见不到人影,他只好悻悻而归了。回到

家后愈想愈觉得那道士真是如同不食人间烟火的神人,再也按捺不住诗兴。

于是展纸挥笔——

犬吠水声中,桃花带露浓。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。

无人知所去,愁倚两三松。

诗圣——杜甫

杜甫(712~770),字子美,诗中常常自称少陵野老,祖籍襄阳(今属

湖北)。他是唐朝著名大诗人,他的诗作成为我国古代诗歌的现实主义高峰,

有“诗圣”之称。

杜甫的家庭是书香世家。他的远祖杜预是晋代著名学者、军事家,祖父

杜审言是武则天时代的著名诗人。在这样的家庭中,杜甫自幼受到良好的教

育早在咿呀学语时,母亲就教他背诵古代诗歌,从《诗经》到《楚辞》再到

汉代乐府。他记忆力特别强,一天能背几首诗。不几年,胸中已装了几百篇

诗文。

7 岁那年的一天,父亲教他背诵古代的赋,其中有“凤凰”之名。杜甫

早就听说过有凤凰鸟,但就是没见过,于是抬起头来问父亲:“凤凰鸟是什

么样的?”父亲告诉他:“这鸟是古代传说中的鸟王,雄为凤,雌为凰。它

头像鸡,颈如蛇,领似燕,背如龟,尾如鱼。这种鸟不与其它凡鸟为群,是

高洁的象征。”杜甫听了深深地印在脑中,过了一会儿他对父亲说:“有志

的人也应该像凤凰,对不对。”父亲高兴地抚摸着他的头说:“对,对。”

“那我就作一首凤凰诗吧。”杜甫说。父亲惊喜地睁大眼睛:“好,念出来

我听听。”于是杜甫吟诵起来。诗中把他理想中的凤凰尽情讴歌了一番,最

后抒发怀抱:做人一定要做一个出类拔萃的人。父亲听了非常高兴,从此以

后就更加用心培养他了。

到了 9 岁,杜甫已经能写一般常用的字,他常常把自己的得意诗作写给大人们看。到了十四五岁的时候,当地诗人聚会的时候就一定要有他在场,

有时人们还是把他从树上叫下来的呢!当时在长安有一个名人汇聚的中心,

那就是歧王的家里,诗人、学者、艺术家常常是济济一堂。最使杜甫难忘的

是,他承先辈们的介绍,到过歧王的王宫,在那里结识了许多名流,有幸欣

赏了名噪一时的歌唱家李龟年的演出。

杜甫 20 岁离家漫游,他游吴越、登泰山、访燕赵,增长了很多见识。他

33 岁这一年,在洛阳与另一个诗歌巨子相遇了,那就是李白。他 40 多岁时

国家发生动乱,自己也离乡背井,流离失所,生活无着,却用血泪写出千古

传诵的诗篇。

年少诗精——白居易

白居易(772~846),字乐天,号香山居士,原籍太原,后迁居下郢(今

陕西渭南县东北),他是唐代大诗人,新乐府运动的倡导者。与唐代另一大

诗人元稹齐名,世称“元白”,有《白氏长庆集》七十五卷。

白居易生活在唐朝由盛到衰的时期,倍尝离乡背井之苦。他的祖父和父

亲做过县令一类的地方官,祖母和母亲都能诗善文。他从小就受到很好的文

化熏陶,五六岁时开始学写诗,八九岁时已通晓声韵。他学习非常刻苦,读

书、作文、学习写诗,一日也不间断。因为经常朗读和写字,他的口舌生了

疮,手肘磨出了老茧。

贞元三年(公元 787 年),16 岁的白居易带着自己的诗稿,去京城长安,

行进在咸阳古道上。此时正值早春,冰消雪融,刚刚生出的嫩芽,沐浴着春

风在枯蒿腐草间探出头来,他喃喃自语道:“果真是‘春风吹又生’了。”

原来他触景生情,想起他写的题为《赋得古原草送别》的诗来了。

白居易来到长安,拜见了担任著作郎、掌管编纂国史和起草重要文件的

大诗人顾况。白居易恭恭敬敬地从书囊里拿出自己的诗稿,恳请顾况指教。

老人将诗稿漫不经心地打开,低声吟读起来。读着读着,他忽然被那首题为

《赋得古原草送别》的诗吸引住了。他反复吟咏品味着:

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

“妙绝!妙绝!”老人读完这首送别诗,情不自禁地拍案叫绝。他喜欢

这首诗真挚充沛的情感和朴实无华的风格,尤其欣赏前四行耐人寻味的独特

意境。作为人,不同样应该像那莽原上的野草一样,在逆境中顽强地斗争、

倔强地生活吗?“恩师过奖了,晚生无地自容。”白居易红着脸,喃喃地说

老人从白居易口里知道白居易家世,知道他从 11 岁起就远离故乡亲人,

在浙江一带过着萍踪浪迹的生活;知道他今天来长安是希望在这人才荟萃的

国都,得到诗人的推荐和延聘,找到一个理想的出路,施展自己的抱负。老

人越发怜爱这位才华横溢的少年诗人了。顾况开始看到诗稿上写“白居易”

三个大字时,还打趣说:“长安物价猛涨,只怕居住很不容易呢!”后来紧

紧拉住白居易的手说:“年轻人,能写出这样的诗句,不要说住在长安,就

是走遍天下也不困难了!老夫刚才开了个玩笑,可不要见怪噢。”由于得到顾况的夸赞,白居易很快在长安出了名。不到几年,他考中进

士。唐宪宗听说他的名气,又提拔他做了翰林学士,后来又派他担任右拾遗。

白居易并不是一个追名逐利、阿谀奉承的官僚。他创作了大量乐府诗,

有不少是揭露当时社会上的不良现象,对官僚统治集团鱼肉人民的罪行进行

无情的抨击,对劳动人民的痛苦遭遇表示无限的同情。他又敢于向皇上犯言

直谏,大胆发表意见,所以皇帝反感,同僚妒恨,他一生政治上很不得志,

后来降为江州司马。以后虽然又几次回到京城,做了几任大官,但因为朝政

混乱,像白居易这样的人不可能有所作为。他把主要精力用于诗歌创作,共

写下二千八百多首诗,这些诗成为我国文学宝库中灿烂的明珠。

少年及第——元稹

元稹,字微之,唐代河南河内(今河南洛阳)人,是与白居易齐名的大

诗人,当世就有“元白”之称。元稹先后担任过校书郎、左拾遗、监察御史

等官职,也曾经担任过短时间的宰相,后卒于武昌军节度使任上。有《元氏

长庆集》60 卷传世。

元稹的家庭世代读书为官。他的祖父元悱曾经担任过南顿丞,父亲元宽

也曾经担任过兵部郎中。元稹长得清秀可人,父母都非常宠爱他。从三四岁

起父亲就教他读书写字,背诵古诗。母亲更是他的启蒙老师,经常给他讲屈

原、李白、杜甫,讲司马迁、班固,还教他背诵美妙的古诗。小元稹的记性

可好啦,屈原的一首《离骚》,他两天就会背诵了,而且一字不错。

然而,好景不长,元稹 8 岁那年,父亲不幸去世。前母所生的几个哥哥,

不愿供养后母和弟妹们。年轻的母亲郑氏只好带着子女离开洛阳到凤翔去投

依娘家,日子过得十分艰难。坚强贤淑的母亲没让生活的重担压倒,她一方

面料理子女的生活,一方面加强对子女的教育。

逆境是人才成长的硎石。聪明颖悟的元稹深知求学不易,他学习更加刻

苦勤奋了。没有书读,他就到处去借,借来之后就不分昼夜地读,遇到精彩

的地方还要抄下来。

元稹的刻苦自砺精神,赢得了很多人的赞赏。大家又见他十多岁年纪就

能吟诗作文,其诗文又往往思路广阔,描写细腻,流露出对自然、对人的无

限热爱之情。因此,都称他叫“元才子”。

有一个秋天的晚上,天高气爽,星辰灿烂,银河皎洁,萤火虫(丹鸟)

挑着小灯笼到处照着,纺织娘(莎鸡)从野外转移到人们的温暖居室中,甚

至是在床下大声的鸣叫着。眼前的一切使感情细腻的他,心潮激荡,诗兴冲

动。他沉吟着、思考着,等酝酿成熟了,一口气跑回屋内,挥笔疾书,只见

他写道:

旦夕天气爽,风飘叶渐轻。

星繁河汉白,露逼衾枕清。

丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。

悠悠此怀抱,况复多远情。

最后一句,语言虽少,但含义深远,有着丰富的内涵。

元稹刚刚 15 岁,就明经擢第,成了年轻的进士,后来他又参加了拔萃科

和制举考试,也都一举成功。七岁咏鹅——骆宾王

骆宾王(约 640~684)婺州义乌(今属浙江省)人,唐代文学家。他与

王勃、杨炯、卢照邻一起,被人们称为“初唐四杰”。他曾经担任临海县丞,

后随徐敬业起兵反对武则天,兵败后下落不明,或说是被乱军所杀,或说是

遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。

骆宾王年少才高,很小就喜爱文学。他善于从一个天真活泼孩子的角度

去观察事物,抓住特征去描绘。他童年时的诗歌,天真率直,很富灵性,素

来脍炙人口。

一天,骆宾王来到家门前的小河边玩耍,他又看到了那一群司空见惯的

鹅。它们像几位绅士在河面上悠游自在地游着。雪白的羽毛,长长的脖子,

青枝绿叶般的水,红红的鹅掌,慢慢地拨动着清亮的水波。突然,一只鹅伸

长脖子,脆亮的叫一声“鹅”,紧接着其他的鹅也都对天歌唱起来,骆宾王

看到这情景,内心怦然一动,他凝神地注视着鹅群,信口吟出了一首四句诗:

鹅、鹅、鹅,曲颈向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

反复吟诵这首诗,不仅会在眼前浮现出一幅多彩的画面,而且仿佛可以

听到美妙的声音:孩子的唤鹅声,鹅儿引颈高歌声、戏水声。我们读了会感

受到春天的盎然生机,感受到农村生活的宁静和甜美。

骆宾王自小就胸怀建功立业的远大抱负,天生一副侠肝义胆。但他一生

坎坷,他曾经担任过长主簿,不久因罪入狱,贬临海丞,郁郁不得志,弃官

而去。后来他协助徐敬业讨伐武则天,起草的《代徐敬业传檄天下》名扬天

下,连武则天本人读了也感叹说:“这样有才能的人得不到重用,让他流落,

宰相的过错不小!”

边塞诗人——王之涣

王之涣(688~742),字季陵,晋阳(今太原)人,一说蓟门(今北京

市)人。唐代诗人,曾任文安县尉之职。他的诗以描写边疆风光著称,传世

之作仅《凉州词》和《登鹳雀楼》等六首。

王之涣小时候非常聪明好学。钻研学问,精益求精;写作诗文,落笔惊

人。他死后,靳能为他所作的墓志铭说他“慷慨有大略,倜傥有异才”。他

年少时,喜欢游历,结交当时一些著名诗人。尤其与王昌龄、高适来往密切,

视之为知己。

一日,王之涣与高适、王昌龄到旗亭这个地方饮酒论诗。当时,有几名

歌女也被叫来歌诗助兴。王昌龄首先提议:“我们几人在诗坛上也算小有名

气了,但没有分出名次。今日可以听歌女都唱谁的诗,谁的诗被唱得多,谁

就是第一。”一位歌女光唱了王昌龄的两首绝句,又一歌女唱了高适的一首

绝句。王、高二人都喜形于色。王之涣说:“这两个歌女都是唱的下俚之曲。”

说着指着一位最漂亮的歌女说:“且听这位所歌何人?”果然檀板一响,宛

转的歌喉悠然而起:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。”正是王之涣的得意之作《凉州词》。歌女又唱了两首绝

句,都是王之涣的作品,三人相视大笑。王之涣开玩笑地说:“果然不出我

所料!”这几位歌女知道原因后,连连拜谢道:“肉眼不识诸位诗仙。”王之涣不仅蜚声诗坛,而且也是一位清官。他在河北文安县当官期间,

秉公办案,为民除害;光明磊落,毫无媚骨;还动员县城财主,集资办学,

兴教育人,兴建了一个四梁八柱,十间大瓦房的“义学堂”,至今传为佳话。

诗成泣鬼神——李贺

李贺(790~816),字长吉,福昌(今河南宜阳县西)人。被后人誉为

唐代异军突起、独树一帜的天才诗人。他上承楚辞九歌、南朝乐府的传统,

并受到李白浪漫主义诗风的启发。也受到韩柳领导的古文运动的影响。其诗

想象丰富,运用神话传说,新奇瑰丽,在唐代诗坛别开生面。历史上常把他

与李白相比,有“鬼才”“鬼仙”之称。

李贺很小就有“神童”之称。相传他 7 岁时就已经阅读了大量书籍,能

写出很漂亮的文章和诗句。当时的大文豪韩愈和皇甫湜听到这件事,就派人

要来李贺的诗作,阅后十分惊奇,竟怀疑不是出于李贺之手。韩愈说:“如

果是古人的作品,我们或许没有看到,现在诗人的作品,我们哪能看不到呢!”

于是他和皇甫湜一起从洛阳到昌谷去拜访这位“神童。”

李贺的父亲李晋肃本来是唐皇宗室郑王的孙子,因为晋肃的“晋”与进

士的“进”同音,李贺因避父讳,不能考进士,后来韩愈为他写了一篇《辩

讳》,使他做到太常寺奉礼郎。这天李晋肃正在家闲居,听说大人来访,慌

忙出迎。韩愈和皇甫湜走进客厅,便提出要小公子李贺写首诗看一看。这时

李贺正在后院玩耍,听说有位韩大人和皇甫大人要见自己,就连蹦带跳向客

厅跑去。韩愈正说话间,忽然看到一个孩子,清清瘦瘦,浓眉大眼,跑得满

头大汗。他头上的发辫歪向了一边,肩上还搭着一件长褂。不用说,这就是

小李贺了。李晋肃向客人介绍后,李贺恭恭敬敬施了一礼,韩愈两人说明来

意,李贺欣然从命。只见李贺从从容容拿过文房四宝,望望客厅外两位大人

的车马,长长的羊毫笔就龙飞凤舞起来。皇甫湜一杯茶尚未喝完,小李贺已

经交卷了。韩愈接过一看,上写《高轩过》,两人不禁拍案大惊,连夸:“好

诗!真李家千里马也!”从此李贺的诗名便不径而走,传遍京华。

李贺作诗写文,总是经过细心的观察和深刻的构思,从不生搬硬造、东

拼西凑去模仿别人。他平时很注意积累素材,观察生活,锤炼文字,深化意

境。他常常早上出去,骑一匹瘦马,后边跟一个小书童,背上一个书包。他

把看到的、听到的、想到的,凡是认为有意义的事,都随时记下来,放到书

包里。凡诗不先写题目,晚上回家以后,再拿出来一一整理成完整的诗文。

他的母亲常常看到儿子背着一书包纸片回来,又每天写到深夜,心疼地说:

“孩子啊,你要把心呕出来吗?”

由于李贺注重观察和思考,因此在艺术风格上能出奇制胜,不落前人窠

臼,惊世骇俗,耐人咀嚼。如“我有迷魂招不得,雄鸡一唱天下白”(《致

酒行》)、“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)

“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”(《雁门太行行》)等都是至今传诵

的名句。

妙拟华章——柳宗元柳宗元(773~819),字子厚,河东解(今山西运城西)人,唐代的文

学家、哲学家。他与韩愈一起倡导的古文运动对当时和后代散文的发展产生

了深远的影响。

柳宗元的巨大成就是他从小在良好的家庭教育下刻苦学习的结果。父亲

柳镇为官清廉,学识渊博,母亲卢氏知书达礼。天资聪颖的柳宗元在四五岁

时每天吃过早饭就跟着母亲读古诗、古赋,认字,写字,抄写诗文。到了七

八岁已经能背出不少诗文名篇,还能写出很不错的短小诗文了。

柳宗元十二三岁时,父亲赴湖北、广西一带做官,他随父同行,得以游

览夏口、长沙等历史名城,广泛地接触了社会,目睹了社会弊政和战乱给人

民带来的灾难。这次旅行对他的思想影响很大,从此他立下了革除弊政、振

兴国家的鸿鹄大志,他决心像古代杰出人物那样有所作为,建功立业。

万丈高楼平地起,他知道要实现自己的理想就必须首先立志于学。从此,

他更加刻苦地博览群书,特别是对秦汉时期的经史著作,反复研读,批判地

吸收,不断丰富自己的思想。渐渐地,他更显得才华出众、精深过人了。

一天,有一位姓崔的御史中丞来拜见柳宗元,周围的人大为惊奇。原来

中丞也无事不登三宝殿,他是想让柳宗元代他给皇上写奏章的。事情还得从

头说起。这一年的 8 月,心怀不轨、妄图发动叛乱的李怀光被官军讨平了,

御史想写表向皇帝祝贺,他听说柳宗元是一位少年才子,特地来请他代写。

柳宗元知道写这类东西不仅需要文笔好,而且需要有政治上的远见卓识。只

见他略作沉吟便提笔疾书,一气呵成,写出了《为崔中丞贺平李怀光表》。

这篇文章观点鲜明,文笔流畅,而且气势磅礴,鞭辟入理。此文的手抄本不

胫而走,文人学士们争相传抄。童子柳宗元之名一下子轰动朝野,传遍了京

城长安。只可惜这篇文章现在已经残缺不全了。

柳宗元 21 岁时考中进士,26 岁时又考取了“博学鸿词科。”从此,他

走上了做官的道路,后来他参与了主张革新的王叔文集团的政治改革,失败

后被贬到永州、柳州。从政之余,他写下了很多优秀的散文和诗。他的诗,

风格清峭,散文也峭拔矫健、说理透彻、结构谨严,在文学史上有着重要的

位置。

才华横溢——李商隐

李商隐(813~858),字义山,号玉谿生,郑州河内(今河南省沁阳县)

人。

他出身于一个没落的贵族家庭,9 岁时死了父亲,四海无可归之地,九

族无可倚之亲,只好随母亲归居郑州。家境虽然艰难,但不肯荒废学业。在

“五年诵经书,七年弄笔砚”的基础上,少年李商隐坚持跟堂房叔父学习。

李商隐年少有为,而且关心国家大事,目睹唐朝国运衰微,忧心如焚,

在事业上更有远大抱负。13 岁那年,他看到朝纲不振,君臣昏庸,就写了一

首《富平少侯》诗。诗中写一个富平少侯张放,13 岁就承袭侯爵之位,身居

尊位,骄奢豪侈,醉生梦死,不忧国事。实际上并无其人,只不过是李商隐

杜撰假托的人物。很明显,写作的目的是讥讽那些不谋国事的权贵的。13 岁

就有如此手笔,真是难能可贵!

正是由于李商隐少年笃志于学,才华横溢,17 岁就凭文才受到了令狐楚

的赏识,跟从令狐楚学骈文奏章,被引为幕府巡官,25 岁举进士。但是,当时牛僧孺和李德裕在政治上形成了激烈的竞争,李商隐也成了党派斗争的牺

牲品。原来令狐楚是牛党中的人物,而李商隐的岳父、泾原节度使王茂元是

李党人物,因此,李商隐徘徊于牛、李两党的斗争之中,一直受到排挤,不

能施展他的才能。858 年,罢官还郑州,病卒,只活了 46 岁。

李商隐是唐朝著名的诗人。他的许多诗篇流传至今;他的许多名句,脍

炙人口。他 26 岁时写的《安定城楼》一诗,曾被王安石赞为名诗:

迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。

永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鸾雏竟未休。

诗中以贾谊、王粲自比,暗示自己少年忧时不遇,胸怀大志却被追名逐

利的世俗所猜忌;又以凤凰一类性情高洁的鸟自喻,表白自己的高洁和抱负。

李商隐的爱情诗成就很高。如“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”“春

蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”等诗句,含义隽永,至今仍广泛被人引用。

市民词人——柳永

柳永(987~1053),崇安(今福建崇安)人,原名三变,字耆卿。他是

宋代开一代词风的大词人,官至屯田员外郎,世号柳屯田。柳永是北宋第一

个专门写词的作家。他的词多取材都市生活,又大量创制慢词,受到下层劳

动群众的喜爱,宋元时期流传最广。相传当时有“凡有井水饮处,即能歌柳

词”之说。

柳永出身官宦之家,父亲柳宜在北宋朝廷任工部侍郎。柳永小时候与两

个哥哥都很有才华,都考中了进士。在乡里有“柳氏三绝”的美称。但在三

兄弟中,却是年幼的三变最为聪明伶俐。据说柳永是吃乳娘奶长大的。乳娘

是个略通诗歌的女子。她在给柳永喂奶时,常用手指蘸着奶汁在柳永掌心上

写字。小柳永虽然不会读,但识字不少,到了 7 岁,就成了名噪崇安的神童

了。

柳永小时候,不仅才思敏捷,而且学习十分刻苦。他家门前有一条柳叶

河,河边有块大青石。每天早晚,柳永总提着一杆大笔,蹲在大青石上提腕

运劲在水面上练字,日子长了,他在纸上便能写出十分潇洒、飘逸而又沉稳

的字了。乡邻们每逢婚丧嫁娶,多有求他写对联的,人称“柳联”。柳叶河

边那块大青石,则被后人称为“磨砺石”。

柳氏三兄弟在学习上都是十分刻苦的,据说他们在赶考之前,连家乡素

有“风景奇秀甲天下”的武夷山都没有游玩过。只是在临进京之前,三变才

提出游一次家乡山水,放松一下情绪,开阔一下眼界。三兄弟流连于山水之

间,乐不思归。三变更是灵感勃发,思如泉涌。他一气吟出五阙《巫山一段

云》。词的第一首写道:“六六真游洞,三三物外天。九班麟隐破非烟,何

处按云轩?昨天麻姑陪宴,又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛,仿佛见金鳌。”

大自然的美景与美丽的神话故事,相映成趣,勾勒出武夷山水的奇幻与旖旎。

至今,他家乡的群众仍为有柳永这样一支神笔而自豪。

苦学成材——范仲淹

范仲淹(989~1052),字希文,苏州吴县(今属江苏)人。北宋初期著

名的军事家、政治家和文学家。太宗祥符进士,由晏殊荐为秘阁校理。后拜枢密副使、参知政事。他主张推行新政,改革吏治,提倡农桑,减轻劳役,

加强军备,因保守派反对而失败。工于诗词散文,有《范文正公集》。

范仲淹本来生活在一个官宦之家。五代时期,他的爷爷范赞时任吴越国

秘书监。父亲范墉任武宁军(徐州)节度掌书记。范仲淹就是范墉在徐州所

生的第三个儿子。可悲的是当范仲淹刚两岁时父亲便去世了。随着家境的衰

落,他的母亲谢氏不得不带着他改嫁给淄州长山县(今山东邹平县东)朱氏,

更姓朱,名说,中进士后恢复本姓。范仲淹小时候很有志气。他曾在长白山

(今山东邹平县南)醴泉寺读书,因家庭贫苦,每天只能煮一盆薄粥,划作

四块。早晚各两块,切一点荠菜,加一点盐来吃,这样苦学了三年。后来,

他知道了自己的家世,十分难过,哭着辞别了母亲,到南都(今属商邱)学

舍读书。他这时学习更加刻苦,夜以继日,有时通宵达旦,五年没有脱衣服

睡过觉。由于范仲淹勤奋学习,终于成为一个很有学问的人。

范仲淹从小就怀有远大的抱负。当他还是个秀才时,就“以天下国家为

己任”,后来他当了谏官,大胆揭发吕夷简滥用职权,任用私人,受到贬谪

处分。后来他在与西夏的战争中立了大功,又回朝任副宰相,积极推行新政,

因触犯一部分权贵利益而遭到排挤,回到陕西防守边境,新政也就废止了。

第二年,他在岳州做官的老朋友滕子京修建当地的名胜岳阳楼,请范仲淹写

篇纪念文章。范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出,

一个具有远大抱负的人,应该“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”一千

多年来,这句话成为激励中华民族古往今来的仁人志士,为国为民,奋斗不

息的警句。范仲淹一生艰苦朴素,经常把自己的薪俸分给乡亲,深得人民拥

戴。他“死之日,四方闻者,皆为叹息,”人民“哭之如父。”

妙评《鹭鸶》——苏轼

苏轼(1036~1101),字子瞻,号东坡。四川眉山人,出身于书香门第。

其父苏洵是当时的散文大家;母亲程氏出身于一个有文化的官宦家庭,是一

位明大义、有才学的女子。苏家藏书甚丰,父母对苏轼有着良好的影响和教

育,加上他聪敏好学,7 岁知书,10 岁能文,出口成章,所以亲友夸奖,远

近闻名。

有一天,苏轼和弟弟苏辙跟同乡程建用、杨咨在草堂一边游戏,一边吃

着馒头。突然,天空乌云密布,大雨滂沱。四人商量联句成一首完整的诗歌。

程建用先出第一句:“庭松偃盖如醉。”意为堂前浓密偃卧的松树在风雨中

像喝醉了酒一样不住摇动。杨咨接着说:“夏雨初凉似秋。”意思是夏日的

雨一来阴暗凄凉、乌云压顶,好像是秋天。苏轼紧跟着杨咨吟道:“有客高

吟拥鼻。”这一句写的最为典雅,用晋朝大臣谢安的典故。意思是此时此地,

有几个文人用雅音拖长声调吟诗作赋。几个人一听齐声叫好,说这句诗有声

有色高雅含蓄,这时苏辙看见大家都只顾品诗顾不上吃馒头,于是又联了一

句最俏皮的话:“无人共吃馒头。”听罢三人都哈哈大笑。

苏轼稍大一点,就到四川峨嵋山下眉山城西面的寿昌书院里读书。书院

的教师叫刘微之,他既精通经史又会写诗作文,是位学识渊博的学者。

一天,老师在课堂上吟诵了自己新近创作的一首《鹭鸶》诗。老师吟罢,

传来了学生的一片赞扬声,老师看看学生们的反映,然后说:“大家不能都

一味夸好,还要大胆提意见。”课堂上一片沉寂,老师用鼓励的眼光望着大家,看到有一位学生开始用手指轻轻敲着桌子,一遍又一遍地默念“渔人忽

惊起,雪片随风斜”,从他的神态看,老师知道这位学生对诗似乎有点看法,

他就问:“苏轼,你对这首诗有什么看法?”

苏轼很有礼貌地站起来说:“这首诗从整体来看写得很好,但有一点学

生不清楚,想请教老师,这后两句中的‘雪片’是不是指鹭鸶受惊时一瞬间

掉落下来的羽毛?”“正是,正是。”老师连连点头。“学生前几天在江边

玩,亲眼目睹鹭鸶受惊时,一瞬间掉落下来的羽毛,离地面很近,并不是随

风斜飘的。”

“诗首先要真,既然不合乎事理,就请你改一改吧。”老师用真诚的眼

光看着苏轼,然后又转向学生,“大家都试试看吧。”

学生们你看看我,我看看你,都不说一句话。苏轼也沉吟了一下,然后

说:“我看可以改为‘雪片落芦苇。’”

刘老师是位谦虚好学的人。他凝思片刻,称赞说:“改得好,改得好!

这‘落’字读起来声音铿锵有力,合乎事理,使人们仿佛看到鹭鸶惊飞时掉

羽毛的生动情景,这样诗的意境就比原来清新优美得多了。”

从此以后刘老师经常和苏轼一起切磋诗文,常常告诫别的学生要好好向

苏轼学习。

苏轼发愤识遍天下字,立志读尽人间书。他博览群书,少年时代就打下

了坚实的基础;他 21 岁考中进士,在诗、词、散文、书法诸领域里都有巨大

的成就;他是唐宋八大家之一,被誉为豪放派词宗;书法方面,他与蔡襄、

黄庭坚、米芾并称“宋四家”;他的诗清新豪放,善用夸张比喻,在艺术表

现方面独树一帜。

年少志高——岳飞

岳飞(1103~1142),宇鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人。我国著名

的民族英雄,屡建奇功,是南宋初期的抗金名将。

岳飞出身于一个农民家庭。祖上世世代代都在黄土地上勤恳耕作。父亲

岳和是个忠厚的庄稼人。他家省吃俭用,常常用节省的粮食帮助饥民度过荒

年。邻居有侵占岳家耕地的,岳和干脆割给他;有借钱不还的,也就不要了。

这种忠厚治家的传统直接影响了岳飞。传说岳飞降生时,有一只像大雁一样

的大鸟飞鸣而过,所以父亲为他起名叫鹏举。岳飞没满月,黄河决口,母亲

姚氏抱着岳飞坐到一个大沙瓮里,才幸免于难。

岳飞小时候,家里很贫穷。母亲含辛茹苦,亲自教他读书。没有钱买纸

笔,就用树枝作笔,沙地作纸,在地上练习写字。他寡言少语,但学习十分

用功。尤其喜欢读《左氏春秋》《孙吴兵法》,崇拜诸葛孔明等济世名臣。

他小时还曾写联寄志:“诸葛大名垂宇宙,元戎小队出郊圻。”表明他将来

要像诸葛武侯那样报效国家,拯救人民,建功立业。他曾游历泰山,写下“流

水崇山怀作者,春兰幽竹契风人”,寄托了他对祖国大好河山的热爱和对名

人志士的仰慕。

岳飞不仅用功读书,精心学习兵法,而且刻苦练习武艺。传说中他生就

一身神力,未成年就能拉开 300 斤的弓,8 石的弩;向周同学习箭法,能左

右开弓,箭无虚发。其实,岳飞这身武艺完全是练出来的。

岳飞生活的时代,正是内忧外患,民不聊生的时代。国难当头,匹夫有责,岳飞决心练好武艺,保家卫国。他 12 岁那年,投到一位外号“搬不动”

的老师门下。“搬不动”并不教他武艺,却每天让他手拿镐镢、肩挑扁担,

在山下挖坑担水栽树。一连两个多月,满山遍坡全栽满了树。可“搬不动”

还不说教习武艺的事。岳飞心想,我为报效国家,前来求师学武,不能光栽

树呀。“搬不动”看出岳飞的心事,笑笑说:“功夫志中来,志在耐中磨。”

过了三个多月,树栽完了,他帮师傅干杂括,师傅还是不提学武。岳飞

挂念老母,提出回去看望老母,“搬不动”说:“要学武艺,功在苦中练;

要想卫国,须先舍小家,哪有学不到武艺,就中途退却的道理?”从此岳飞

再也不提回家了。

春节将临,“搬不动”把岳飞叫来说:“你来到我这里共栽了三千六百

棵树,从明天早上开始,你去把这些小树一棵棵挨个儿摇一摇,不准折断一

枝,不准漏掉一棵,太阳不出来,就得摇完。”从此,岳飞半夜就起床,打

水扫地伺候好师傅就去摇树。开始,累得腰酸腿疼,太阳出来,刚刚摇完。

到第十天,离日出还有一个时辰,岳飞就摇完了,腰不酸,气不喘。正好“搬

不动”也来到了,他抚着岳飞的头说:“鹏举呀,俗话说,功夫,功夫,全

在工夫。没有工夫,哪有功夫!看来,你跟我一年,功夫学得差不多了,明

天可以回你母亲那里去了。”岳飞很奇怪,说:“师傅,你还没教我武艺呢!”

“搬不动”摇摇头说:“武艺我不教,我只是教你一点武艺之外的功夫,有

了这点根基,你学什么都不难了。”

岳飞辞别了“搬不动”,回到家后又跟周同师傅学习箭法,后来果然练

就一身绝技。

宣和四年(1022),岳飞应募出征,母亲在他背上用衣针刺下“精忠报

国”四个大字。10 年后,岳飞已经是一位战功赫赫的元帅了。他在《满江红》

一词里写道:“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,

空悲切!”抒发了他不慕功名,不图利禄,以身报国,只争朝夕的精神。

巧骂“皇兴”——吴承恩

吴承恩(约 1500~1582),字汝忠,明代山阳(今江苏淮安)人。被列

为古代四大奇书之一的长篇章回神话小说《西游记》就是他创作的。

吴承恩的父亲吴锐原来是个小商人,幼时嗜书如命,常常站在课堂外面

的窗户底下偷听讲课,在店里时常抱书吟哦,因此有人给他取个外号叫“吴

痴子”。由于家庭生活困难,吴锐读书未成,他把自己的希望完全寄托在儿

子身上,从小就教吴承恩读书、写字、画画。小承思天资聪慧,又肯用功学

习,诗词曲赋样样精通,还能写一手好字,很小就以“神童”之名誉满乡里。

与老师和父亲的愿望恰恰相反,吴承恩对“四书”“五经”远远不如对

野史稗言、故事传说兴趣大。平时父母给的零用钱,他全部积攒起来到市场

上去买野史、笔记、小说之类的书籍看,还常常一个人躲到僻静地方,读得

津津有味。有时忘记了吃饭,忘记了睡觉,急得父母到处找他。待找到他以

后,发现又读的是不“正经”的书,免不了一阵呵责。

吴承恩读书如醉如痴,入迷着魔。把父亲那种嗜书如命的脾性全部继承

了过来,邻里乡亲看他一天从早到晚总是呆呆地读书,因他父亲吴痴子之名,

便喊他“小痴子。”吴承恩全然不理会这些,仍然到处搜集各种神奇的书看。

博览群书,使吴承恩博学多才,因此乡间百姓的结婚的喜颂、丧事的吊文、做寿的祝词及节日的春联多是请他写,吴承恩也总是有求必应,写得又

快又好。

有一天,淮安的一个粮商叫张皇兴的慕名前来请吴承恩,要他为“皇兴

粮行”写一副祝颂的对联。这位粮商平素欺行霸市,常常缺斤少两,谁敢稍

有不满,他便横鼻竖眼,拳打脚踢,当地群众恨透了他。吴承恩也早就听说

了这个人,心里种下了不满的种子。他拿定主意用对联来骂骂这位奸商,于

是欣然应允,挥笔写道:

皇兴大粮行,慈夙楚城扬

横联是:去四首。

张皇兴一看,喜不自胜,连连道谢,私下以为吴承恩是称赞他以慈善为

本,名扬乡里呢,于是请裱糊匠裱好,恭恭敬敬地悬在中堂。他哪里知道吴

承恩捉弄了他。原来,如果按照横批把上下联前两个字的部首去掉之后,正

成了:

王八大粮行,心歹楚城扬

乡亲们暗中知道了底细,无不拍手称快。

吴承恩虽有才华,但在科举考试中屡遭挫折,嘉靖中补贡生,后来做了

浙江长兴县的县丞,正直的性格又使他看不惯官场中的欺诈作风,后来干脆

回家专心写作,不再涉足黑暗的官场了。他的诗文辑入了《射阳山人存稿》,

许多篇目都表现出对当时社会现实的不满。据说他还撰有《禹鼎志》,但已

散佚。

诗、书、画“三绝”——郑板桥

郑燮(1693~1765),字克柔,号板桥,江苏兴化县人,清代著名的书

画家和诗人。“扬州八怪”中的最杰出者,被后人称为诗、书、画“三绝”。

郑板桥小时候家里很穷,在他需要庇护和爱抚时,母亲却被病魔夺去了

生命。在板桥幼小的心灵中,早早地播下了痛苦的种子。尽管母亲没有把他

养育成人,但却给了他一个聪明伶俐的脑瓜。少年时代的郑板桥,赋诗撰文

就已经很有成就了。

在兴化镇读私塾的郑板桥,没有被生活的贫困缚住手脚,相反却更加发

奋苦读。私塾老师看到这样一个有出息的穷弟子,不但不嫌弃,还倍加爱护。

1703 年的暮春时节,只有 10 岁的郑板桥随同私塾老师一起出外郊游。

他们来到一条小河边,正准备坐在两块石头上闲谈时,郑板桥突然发现水中

有一个鼓鼓囊囊的东西,便随口喊道:“先生,你看那是什么?”塾师顺着

他手指的方向一瞧,果然有一堆异物漂在水面,经师徒仔细辨认,确定是一

具女尸。老师见此惨景,心中产生一种痛惜之情,不觉随口吟出一首诗:

“二八女多娇,风吹落小桥。三魂随浪转,七魄泛波涛。”

塾师刚念完他的诗,郑板桥就急着问:“先生,您认识这个少女吗?”

老师摇摇头说:“不认识!”郑板桥又紧紧追问:“那您怎么知道这位少女

刚好 16 岁呢?”看到老师又摇头,小板桥又接着问下去:“先生既然没有亲

眼看见这位姑娘是怎样落水身亡的,又怎么可断定她是‘风吹落小桥’呢?”

还没等塾师来得及回答,他又一阵连珠炮:“您能看见她的三魂七魄随波逐

流吗?即使在浪里打转又怎么能看见?”私塾先生尽管被郑板桥问得哑口无

言,但他觉得板桥的话很有道理,且很有趣。于是塾师并不生气,和颜悦色地问郑板桥:“依你看,这诗应该怎么个说法?”郑板桥皱了皱眉头,心情

沉重地吟咏道:

“谁家女多娇,何故落小桥?青丝随浪转,粉面泛波涛。”

私塾先生听罢郑板桥的诗,连声称赞:“改得好,改得好!很有独到之

处。”

郑板桥的字画和诗一样有名气。其中的奥妙,还是在于勇于革新,不盲

从他人,终于自成大家。板桥画竹最有名气,同时喜欢题诗一旁。他画的《墨

竹图》配的诗是:

画竹插天盖地来,

翻风覆雨笔头栽。

我今不肯从人法,

写出龙须凤尾排。

在这首诗中,他算是把自己品评到家了。郑板桥自幼苦学,名声大噪以

后,不仅国内有无数的崇拜者,连朝鲜国的宰相李艮,也慕名前来拜见,并

再三恳求他题诗赠画,回国后奉为翰墨珍宝。

“真才子”——袁枚

袁枚(1716~1798),字子才,号简斋,浙江钱塘人,在清代乾隆时期

的诗坛上被赞誉为“奇才”“真才子”,并被公认为诗坛领袖。

袁枚幼年时家境贫困,但他天资聪颖,又嗜书如命,勤奋好学,因此进

步很快。少年袁枚买不起书读,就借书看,或者到书店去站着看书。他往往

是一手翻书,一手执笔,不论严寒酷暑从不间断地摘录,摘录好后,他就分

门别类地进行整理,这样积累一多,写诗、作文、议论就可以顺手拈来,左

右逢源了。

9 岁以前,袁枚除了读“四书”、“五经”外,对唐诗宋词还一无所知,

弄不清什么叫诗。9 岁那年,他偶然从别人家里借了几本《古诗选》,这本

书引发了他对诗歌的极大兴趣,他吟咏、抄写、背诵,很快就熟悉了历代诗

歌的发展与特点,天天摹仿着写诗,居然写得清新流畅。

一天,袁枚随着大人们游览杭州吴山,拾级而上,站在山顶鸟瞰。杭州

城里千家万户尽在脚下,山腰云雾缭绕,云蒸霞蔚。大人们有的捋髭,有的

赞叹,有的感喟“眼前有景道不得”,有的只能连声赞美“好景好景!”这

美景触发了袁枚心中的灵感,他当即吟了一首五言诗,其中两句说道:“眼

前两三级,足下万千家。”大人们都非常惊异于袁枚的诗才,说这首诗想象

力丰富、亲切自然。晚年,已是老态龙钟的袁枚重游吴山,回忆 9 岁时写的

这首诗,仍很感慨地说道:“童语终是真语啊!”

袁枚 12 岁那年考中秀才,在家乡一带被誉为“神童”,但他出身贫微,

影响了他的进一步深造和发展。父亲为了儿子的前途,托人带袁枚到广西桂

林袁鸿处继续深造。有一天,广西巡抚金鉷共看见袁枚相貌不凡,想试试他

的才学,让他以“铜鼓”为题写一篇赋,“铜鼓”是广西边境的一个地名,

当时正值越南大肆入侵,才华横溢的袁枚略加思索,挥笔立就。金鉷一看满

纸金玉,文采飞扬,极为赞赏,力荐他参加“博学鸿词科”考试。这次考试,

生员一共 193 人,只录取 15 名。袁枚虽然名落孙山,但是由于他年纪最小,

所以顿时名满京城。3 年后,他考取了进士。袁枚曾任过几年县令,中年以后辞官,专心从事诗文创作。著有《小仓

山房集》《随园诗话》等。同代诗人赵翼读了袁枚诗集后写诗称赞道:

八扇天门迭荡开,行间字字走风雷。

才子果是真才子,我要分他一斗来。

铁道专家——詹天佑

詹天佑(1861~1919),字眷成,是我国著名的工程专家。生于广东南

海县,曾祖和祖父都是经销茶叶的商人。到了他父亲詹兴洪时,正遇上鸦片

战争爆发,茶行破产了,只靠詹兴洪种田来维持家庭生活。

詹天佑 8 岁那年进私塾读书,他天资聪慧,求知欲强,可是在这里,塾

师所讲的都是四书五经和八股文,老是“之乎者也”“天地君亲师”一类陈

旧腐朽的东西,枯燥无味,束缚儿童的身心发展。詹天佑对这一套腻烦透了。

他最感兴趣的是工程、机械等新知识,他用泥巴捏火车,做机器。身上老是

装着小齿轮、发条、螺丝刀、镊子等等,一有空就摆弄着玩。小伙伴们都称

他是“机器迷”。

一天,小天佑对他家的闹钟突然发生了兴趣,他想,这个方方的东西为

什么能滴嗒滴嗒走个不停?为什么它能按时响铃?为什么它能始终这么均匀

地走?家里的大人都有事出去了,小天佑决定要打开这个宝贝匣子,看看其

中的奥秘。他把闹钟拿到隐蔽的地方,把零件一个一个拆开。他自己的脑筋

也动开了:这一个零件是干什么用的?这一个零件和那一个零件为什么咬合

在一起?那一个零件是什么力量使它摆动起来的呢?拆着,思考着,一直到

把整个闹钟拆到不能拆为止。一大堆散碎的零件怎么按原样装起来呢?詹天

佑凭着他那良好的记忆力,居然一件一件装好了,他也弄清了闹钟的构造与

原理。

1871 年,清政府派我国第一位毕业于美国耶鲁大学的容闳负责筹办幼童

留学预备班。11 岁的詹天佑听到后恳求父母让他参加考试。因为家贫,正在

为詹天佑前途而忧愁的父母一听说是官费,便欣然答应了,但是他们又担心

詹天佑年纪太小考不取,可詹天佑满有信心地说:“保证马到成功。”考试

结果一公布,詹天佑成绩优异,名列前茅,被录取为第一批出国留学的预备

生。

1872 年,第一批留洋学生共 30 人登上征程了,詹天佑第一次乘轮船、

坐火车,对这些洋玩艺非常着迷,中国人为什么不能制造火车、轮船?他心

中顿时有一种羞辱感,他下定决心,一定要发奋求学,用科学来振兴祖国。

在美国,为了学好英语,詹天佑住到美国市民家里。第二年他考进了西

海文小学,仅用 3 年就小学毕业了,2 年中学毕业。他考取耶鲁大学土木工

程系,专攻铁路工程专业。他发誓一定要让中国也有自己的火车、轮船。在

这里,他少年的兴趣得到了充分发挥,加上他刻苦钻研,各门成绩一直名列

前茅。

1881 年,詹天佑回到了祖国的怀抱。1905~1909 年主持修建我国自建的

第一条铁路——京张铁路。在修建的过程中,詹天佑因地制宜运用“人字形”

线路,减少工程数量,并采用“竖井施工法”开挖隧道,缩短了工期,在中

国铁路史上写下了光辉的一章。飞行先驱——冯如

冯如(1883~1912),我国早期杰出的飞机设计师和爱国飞行家,为我

国航空事业的发展做出了卓越的贡献并献出了年轻的生命。

冯如出生于广东恩平县一个农民家庭,由于家里穷,4 个哥哥先后夭折

了。小时候,冯如做过无数个梦:他梦见自己像有钱人家的孩子一样走进学

堂读书,梦见自己像鸟儿一样在蓝天飞翔……。那时候,家里买不起玩具,

小小年纪的他总是自己动手做玩具。用火柴盒做个轮船啦,用硬纸片做个小

飞机啦,用几块铁皮做个工具箱啦。日久天长,他练得心灵手巧,每当有新

的“杰作”,他总会拿给村里的小朋友们观看,那可是他最为得意之时。1895

年只有 12 岁的冯如告别双亲,随表兄赴美国旧金山谋生。在那里,他边做工

边参加教会学校的学习。以后,他又转赴纽约学习机械。这期间,冯如深感

中国科技的落后,以致处处受别国的欺凌。他发誓要为中国人争口气,要用

自己学到的知识报效祖国,实现自己童年的梦想。

在很短的时间里,冯如先后掌握了 30 多种机器的操作、维修等本领。他

利用在华侨中募集到的捐款,在旧金山租了一间厂房,并请了 3 位华侨青年

作为助手,开始了艰难的飞机设计和研制工作。一次又一次的失败,他没有

气馁。为了试飞,他先后 8 次从飞机上坠地,也没有畏缩,他坚信自己会成

功。

终于,经过 1000 多个日夜的苦干,这一天,冯如就要驾驶自己设计制造

的飞机进行飞行试验了。许多记者都怀疑:这架飞机能顺利地飞上蓝天吗?

能比美国莱特兄弟的飞机飞得更远吗?然而,令西方世界震惊的是:冯如驾

驶的飞机不仅顺利地飞行了,而且试飞的航程是莱特兄弟首次试飞航程的 3

倍多。在当时的航空史上,开创了一个奇迹。26 岁的冯如用自己的双手揭开

了中国航空史的第一页。

为了发展祖国的航空事业,为了实现自己多年的愿望,冯如回到广州,

他要亲自驾机飞行表演以唤起民众的注意,动员社会各界为制造飞机出力。

不幸在一次飞行中,由于飞机突然坠地,冯如身受重伤。在生命的最后一刻,

他想的依然是祖国、是事业、是飞机、是他飞向蓝天的梦!

腹内孕乾坤——魏源

魏源(1794~1857),字默深,清代邵阳(今湖南邵阳)人。是杰出的

爱国思想家、史学家、文学家,也是最早向西方学习的革新家之一。

魏源出生于诗书世家,祖父有学问但隐居不仕;父亲也是个读书人。魏

源从小聪慧,但沉默寡言,常常整日独坐。爷爷说:“这孩子性情相貌都不

平常,不要把他当作一般孩子来养育。”

魏源七八岁时,进入书塾学习。他读书非常用功,对好书爱不释手,常

常伴灯苦读到天明。母亲怕他熬坏了身体,常常催他早点睡觉,有时硬是吹

灭灯逼他去睡。但等到母亲睡后,他又悄悄起来,点上灯,用被子遮住光读

起来。勤奋给他插上了智慧的双翅,9 岁那年他就参加县里的童子试,并且

在考试中一鸣惊人。

事情是这样的。魏源在去参加童子试前,老师见他年纪尚小,很不放心,

就考他对对子,老师出上联“闲看门中月”,这是拆字联,门中月合起来是“闲”字。魏源抬头一看墙上正好挂着一幅“春耕图”。他当即对出下联“思

耕心上田。”老师一看魏源应对如此敏捷,激动地说:“好,对得好!”

考试的日子到了,堂上几十名儿童熙熙攘攘,县令忽然发现群童中有一

个孩子眉清目秀,举止潇洒,十分可爱,于是特地召他上来一试,这个孩子

就是魏源。县令面前放一只茶杯,茶杯上画着太极图,他当即出句说:“杯

中含太极。”魏源临来之前母亲给他烙了两张大饼揣在怀中,此时,他一摸

胸口,有了!从容对答说:“腹内孕乾坤。”众人听后大为惊异,县令也觉

奇怪,忙问“何谓乾坤?”魏源对答如流:“天地谓乾坤,我怀中的两张饼

正像乾坤,我吃了它,就要考虑天地间大事了!”大家听了,一致称赞这小

家伙有奇才。从此,魏源也就扬名乡里了。

魏源 11 岁时,揭露乡里有个举人抄袭别人的诗文,那举人恼羞成怒,借

题发挥,指着灯笼里的蜡烛出一句上联:“油蘸蜡烛,烛内一心,心中有火。”

魏源随口应对:“纸糊灯笼,笼边多眼,眼里无珠。”弄得举人狼狈不堪,

旁观者都暗暗叫好。

魏源长大后没有忘记少时誓言,他与龚自珍、林则徐等人结成好友,一

边切磋学问,一边寻求救国救民之路。

开风气之先——胡适

胡适(1891~1962),字适之,安徽绩溪人,出身于官商家庭。1910 年

留学美国,1917 年毕业于哥伦比亚大学,获哲学博士学位。回国后曾经担任

北京大学教授、校长、国民政府驻美国大使等职务。他在中国文学史上有着

“开风气之先”的重要地位。他的《尝试集》是中国第一本新诗集;1917 年

1 月他发表了《文学改良刍议》,此文标志着“五四”文学革命拉开了序幕。

胡适的父亲胡传曾经担任清廷的“淞沪厘卡总巡”,后调台湾,1894 年

中日甲午战争爆发后不久,病逝于厦门。胡适自小跟着母亲在绩溪老家,母

亲是一位普通农家的女子,但也略通诗文,她经常教儿子背诵古典诗词,并

且为他请了旧学根底很深的老师。胡适在故乡接受了 9 年的旧式教育,其间

广泛接触了中国古代文化典籍,更由于通过阅读大量的明清白话小说,受到

了运用白话文的训练,从而也确立了他的文学兴趣。

14 岁这一年,胡适曾经随三哥到上海梅溪学堂求学。他不懂上海话,又

未曾开笔写文章,所以就被编到五班,那差不多是最低的一班了。有一次,

国文老师在讲解“传曰:二人同心,其利断金”的古文时,随口说这是《左

传》上的话。来上海已经有 6 个星期了,胡适已大略能听懂上海话,他知道

老师讲错了。等到老师讲完后,他轻轻地走到老师的讲桌跟前,低声对他说:

“老师,这个‘传曰’是《易经》里的《系辞传》,不是《左传》。”老学

究感到十分惊讶,他把花镜向上推了推,“对呀,我刚才是信口说错了。”

他把胡适拉到身边又一次上下打量眼前这位一身乡下打扮的学生,心里不由

得暗暗惊叹。他又仔细询问了胡适读过那些书,背了多少东西,胡适都一一

回答了。老师又问了他会不会对对子,会不会写文章,胡适当即写了一篇文

章。文章完成后,老师更是惊呆了。一篇文章洋洋洒洒,满纸文辞锦绣。他

第二大就被升到第二班去了。

在上海,十几岁的胡适还曾主编了《竟业旬报》(白话报刊),他积极

称赞维新,也有一定反清革命倾向。15 岁这年,他就发表了自己编写的白话小说《真如岛》。19 岁那年,胡适赴京参加“庚款”留美考试。试题中有一

道“对对子”题目,上联是“孙行者”,这下可难坏了许多考生,一个个抓

耳挠腮答不出,胡适却游刃有余,轻轻松松走出了考场。批卷的时候老师看

到他答的对子是“胡适之”,不禁拍案惊绝。这一次他的语文成绩是第一名,

但是理科成绩却最差,在成绩过关的考生中,他的总分是最后一名。当年 9

月份,他踏上了赴美的旅程。

一代名人——郭沫若

郭沫若(1892~1978),原名郭开贞,号尚武,后取家乡沫水(大渡河)、

若水(雅河)之名,改为沫若。他出身于四川省乐山县的一个封建地主家庭。

是中国现代杰出的作家、诗人、戏剧家、史学家、古文字学家和社会活动家。

郭沫若自幼聪颖,才智过人,4 岁半上私塾,7 岁能背《唐诗三百首》和

《千家诗》等,他写诗、对联非常有功力,很小的时候,便显露出横溢的才

华。

有一年,私塾周围的桃子熟了。郭沫若和小朋友们一起爬进附近的寺庙

里,专拣熟透的蜜桃摘了吃。不到半天工夫,庙里桃树上的甜桃几乎全部进

了他们的肚里。老和尚大为生气,便跑去找私塾先生告状。先生痛感自己没

有教育好学生,可是追问的结果,无一人承认。先生生气了,上课时口出上

联,挖苦讽刺学生——“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?”并且向学生声明:

“谁要对得好,可以免罚,不打板子。”学生们你瞧瞧我,我瞧瞧你,半天

也没有一个敢回答的。先生明白郭沫若最顽皮,一定有他参加偷桃,所以决

定叫他回答,也好罚他一下,警告他人。郭沫若无可奈何站了起来,只思考

了半分钟,便答出来——“他年攀桂步蟾宫,必定有我。”先生听了非常高

兴,连声夸奖,心想:对句不凡,表现了强烈的进取精神,将来必定会出人

头地,干出一番大事业。结果全体偷桃学生,一律免罚了。

又一次,先生讲过岳飞和文天祥的故事后,问道:“国家兴亡,匹夫有

责。你们该怎么办?”又是郭沫若回答得精彩:“要振兴中华多读书,为富

国强兵读好书。”郭沫若是这样说的。也是这样做的,后来终于成了一位学

识渊博,卓有成就的一代名人。

“志在鸿鹄”——茅盾

茅盾(1896~1981),字雁冰,浙江桐乡人,中国文学巨匠,我国现代

著名文学家,一生创作了大量优秀的小说、散文。其中《子夜》《林家铺子》

《白杨礼赞》等都是脍炙人口的名篇佳作。他原名沈德鸿,茅盾是发表第一

部小说《幻灭》时使用的笔名。

童年时代的茅盾,就表现出了对文学的浓厚兴趣以及非凡的文学天赋。

在上小学时,茅盾就爱看旧小说。他家屋后有一间堆放破烂的小屋,不知哪

位叔祖在那里放了一板箱杂七杂八的书籍,其中就有《七侠五义》《西游记》

《三国演义》之类的旧小说,茅盾找到了这些书,立即被其中动人情节吸引

住了,他爱不释手,有空就偷偷翻看。过去,这些旧小说被称为闲书,父母

一般是禁止自己的子女看的,认为那些书不是正经的学问,看了无用。茅盾

的父亲主张搞实业,希望儿子将来学理工科,也不主张茅盾看这些闲书。但他的思想比较开明,当他知道茅盾喜欢看旧小说时,并没有严厉禁止。他认

为小孩子读读这些闲书,虽无大用,也可以弄通文理,所以,他又把一本石

印的《后西游记》拿给茅盾看。

9 岁的时候,有一次茅盾跟他的母亲一起到舅舅家去度夏。茅盾的舅舅

是个中医,家里也有不少旧小说。茅盾在那里找到了《野叟曝言》,只花了

三天半时间就读完了。这是清代的一部通俗小说,共一百五十四回,约一百

万字,曾自称“天下第一奇书”。茅盾的舅舅知道他很短的时间就看完了《野

叟曝言》,也很是吃惊。从此对他刮目相看。这种广泛的、大量的阅读,不

仅提高了茅盾的文学素养,而且也在无形中培养了他的写作能力。在小学里,

茅盾的各门功课都名列前茅,每次考试他总能得到奖品。特别是他的作文更

是出名。有一年茅盾遇上了童年会考,他参加了这次隆重的考试。会考的作

文题是《论富国强兵之道》,茅盾很快就写了一篇四百多字的议论文,文章

的最后一句是“大丈夫当以天下为己任”。主持会考的老师对茅盾的文章大

加称赞,并在最后一句上加了密圈,写了如下评语:“十二岁小儿,能作此

语,莫谓祖国无人也。”

进入中学后,茅盾在名师的指导下,更加广泛地学习了中国古典文学,

他的作文水平也突飞猛进。在湖州中学读书时,他幸运地遇上了钱念劬先生。

钱先生曾在日本、俄国、法国、意大利、荷兰等国作过外交官,通晓世界大

事,学贯中西,是一位很有名望的大学问家。有一次钱先生让茅盾他们作文,

却不出任何题目,他让学生们自己选题,任意写,很多学生对此作文茫然不

知所措。茅盾却借鉴庄子《逍遥游》中的寓意,写了一篇五六百字的文章,

题名《志在鸿鹄》。文中写了一只大鸟展翅高飞,在空中翱翔,嘲笑下边仰

着脸看,无可奈何的猎人。这是一篇寓言,茅盾借对大鸟形象的描写,表现

了自己的少年壮志。而且,文章的题目又与茅盾的名字德鸿暗暗相合,因此,

茅盾也是借此自抒胸臆。这篇文章思想高远,想象丰富,形象生动。钱念劬

先生很是赏识,写了如此批语:“是将来能为文者。”钱先生的预见没有错,

茅盾以后果然成为著名文学家。

湖州中学还有个文学修养很高的杨笏斋老师。茅盾曾跟着他学习写骈体

文。有一次茅盾写了篇题为《记梦》的骈文,写自己暑假回家,到外祖母家

歇夏,外祖母家的宝姨乘机出了一副对联考他。上联是“万事福兮祸所伏”,

下联是“百年力与命相持。”要他指明上下联的出处。他指出上联出自老子

的《道德经》,下联出自列子《力命篇》。宝姨又问他:“这‘命’字易解,

‘力’字指什么?”他答不上来,说去问妈妈。这时外祖母叫吃西瓜,宝姨

拉着他便走,走在门槛上绊了一下,梦就惊醒了。文中写的这个梦虽很平常,

但其中的考题却并不简单。一个十几岁的小孩子能写出这些内容,足见茅盾

的知识十分渊博了。杨老师对这篇五百多字骈文也很欣赏,认为构思新颖,

文字不俗。

从这些地方都可似看出,少年时代的茅盾不仅有着很高的天赋,而且有

着远大志向和刻苦学习的精神。后来,茅盾回忆自己的青少年时代时曾说过:

“如果有谁不觉得整个世界是他的,那他一定不是好中学生。”

笑傲王侯——梁启超

梁启超(1873~1929),广东省新会县人,我国近代著名的资产阶级改良派代表,和康有为共同领导了“戊戌变法。”

梁启超少有异才。他 4 岁开始认字,6 岁读完了“五经”,9 岁时能写出

洋洋千言的好文章,11 岁考中秀才,16 岁中举人,享有“神童”之誉。

10 岁时,他跟着父亲去新会县城应“童子试。”父子俩暂住老相识李秀

才家。其时李家庭院杏花盛开,煞是好看,小启超起个大早去摘花,被父亲

看见。父亲喊他进屋里,他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。父亲想教训他,

便出了个上联:“袖里笼花,小子暗藏春色。”这时,启超正坐在一块大镜

子前面。他灵机一动,答道:“堂前明镜,大人明察秋毫。”和父亲坐在一

起的李秀才,正打算出门。仆人来报说车子已经准备好了。李秀才对启超说:

“孩子,我还有一联:推车出小巷。”梁启超用手摸摸脑袋,立刻对道:“策

马入长安。”李秀才当即把他揽入怀里,口里不停地说:“果真神童!果真

神童!”

后来,少年梁启超为维新运动四处奔走,曾路过武昌,特意去拜访洋务

派首领、湖广总督张之洞。梁启超投的名帖署款为:“愚弟梁启超顿首拜。”

张之洞见后大为生气,心想:你小小少年,又是布衣平民,怎敢狂妄地同官

位很高、年纪又大的一品总督称兄道弟?一定得戏辱他一顿,便出一上联让

门子送到门外。梁启超一看,写的是:“披一品衣,抱九仙骨,狂生无礼称

愚弟。”梁启超看罢,微笑着写出下联:“行千里路,读万卷书,侠士有志

傲王侯。”张之洞看了,惊叹不已。知启超不是凡人,立即整装迎出大门。

梁启超博学多才,写了不少有关政治、经济、哲学、历史、文学、法学、

宗教方面的文章,后辑为《饮冰室合集》。他的学术思想,对当时和后世的

青少年,产生了相当大的影响。

勤奋好学——李大钊

李大钊(1889~1927),河北省乐亭县人。他是中国共产党最早的创始

人之一,是伟大的共产主义革命家、思想家。

李大钊幼年时,父母双亡。祖父李如珍从他 3 岁起便教他认字。大钊 5

岁时已开始陆续学《三字经》《百家姓》《千字文》了。他聪明勤奋,最喜

欢念人家门上贴的春联,有时候还站在比自己高得多的大人堆里,看那些贴

在墙上的告示之类的东西。有一回,村里出了一张“安民告示。”大人里大

多是文盲,他们在告示旁干瞪眼,不知写的是什么。5 岁的李大钊当着众人,

一字一句地全念了出来。从此,人们对他刮目相看。

李大钊 7 岁时正式入学,是个勤学苦练、惜时如金的孩子。有一天爷爷

有事外出,把孙子一人留在书房里读书。当时春光明媚,一群麻雀在房外树

枝间嬉戏,吱吱叫个不住,大钊只是聚精会神地读书写字,根本不受外界的

一丝干扰,好像外面不曾有什么事情发生似的。

快到中午了,爷爷还没回来。大钊做功课也觉得很疲劳,便去姑姑房间

里,帮她干一点儿小活计。没过多大工夫,姑姑便要大钊到院子里去玩玩。

大钊笑着说:“我帮姑姑干活,就是休息脑子的,跟到院子里去玩不一样吗?”

爷爷回家后,听姑姑说了这件事,很高兴。他说:“大钊这孩子有志气,将

来终会出人头地,干一番大事业。”

大钊聪颖早慧,连先生们也另眼相看于他。自从大钊 7 岁起,相继跟好

几位先生读书学习过。由于他学得快,特别善于思索,有的先生过一段时间,便再也教不了他,只好要他祖父另请先生。到大钊 13 岁时,跟黄玉堂老先生

读书。那时候满清政府腐败无能,招致了列强步步入侵。不久,八国联军打

进了北京城,火烧了圆明园。慈禧太后带着皇室成员逃往西安了。而具有强

烈爱国之心的义和团和红灯照却进行了可歌可泣的顽强抵抗。帝国主义的魔

爪也伸到了大钊家乡附近。中国人民遭受侵略者的烧杀掠夺,苦难深重极了。

有一回,李大钊听先生讲太平天国的故事。他不等先生讲完,便大声喊:“我

要学洪秀全,推翻清朝皇帝!”一时间,吓得黄先生忙去捂学生的嘴,生怕

张扬出去有杀身之祸。

老先生深知大钊有志于救国,便在暗中鼓励他好好学习。后来大钊以优

异的成绩考进了清政府办的北洋法政学校,走 出了山乡,去寻找救国之路了。

几经探索后,他终于找到马克思列宁主义真理。从此开始了他在中国开创和

推动共产主义运动的伟大历史进程。

解救天下百姓为己任——毛泽东

毛泽东(1893~1976),字润之,湖南省湘潭县韶山冲人。他是中国共

产党和中国人民解放军的创始人,也是中华人民共和国的缔造者;他是一位

伟大的无产阶级革命家、理论家、战略家,又是一位著名诗人。

毛泽东小时候聪慧过人,而且助人为乐。上小学时,同学们中午来不及

回家,都从家里带午饭。班上有个同学,家里穷得常常揭不开锅,经常不能

带饭上学。毛泽东就发现后就常把自己的饭分给他吃。一段时间之后,毛泽

东的母亲看到儿子每天的晚饭总是吃得很多,好像中午没吃饱似的,感到很

奇怪。毛泽东把分饭给同学吃的事告诉了妈妈,从此,毛泽东每天都请母亲

准备两份午饭带去上学。毛泽东助人为乐的行动感动了老师和同学,以后,

大家都伸出了友爱之手帮助那个同学。

少年毛泽东胸怀大志,勤于独立思考,反对私塾里那种让学生死记硬背

的学习方法,认为只有多用脑子,才能发现问题、研究问题,学得扎实、记

得牢靠。正因为如此,毛泽东读了许多书之后发现一个问题:为什么所学的

课本及课外的故事书大都是歌颂帝王将相、圣人君子,而没有歌颂穷苦百姓

的呢?这事他思考了很久,后来他发现:原来这些书都是为剥削和压迫人民

的人写的,而不是为穷苦百姓们写的,这种情况太不合理了,应当改变。

毛泽东幼年时身体很弱,经常生病。12 岁时,还生过一场大病。他想:

身体老是这样下去,以后怎么能为国家做事情呢?从此以后,他就经常在自

家门前的池塘里游泳,经过一段时间之后,他的身体渐渐结实起来,在这以

后,他又经常到湘江里去游泳,有意识地磨练自己的意志,一游就是几个小

时,除此之外,他还和同学一起在野外露宿和远足。这样做不仅仅锻炼了身

体,还磨练了自己的意志,树立了吃苦耐劳的精神。这些都有力地帮助他后

来在艰苦卓绝的环境中领导革命,战胜了难以想象的困难,完成了以解救天

下穷苦百姓为己任的壮志宏图。

为中华崛起而读书——周恩来

周恩来(1898~1976),字翔宇,祖籍绍兴,生于淮安,是中国共产党

和中华人民共和国的缔造者之一。他博学多艺、才华横溢,向为世人赞誉。

其实,天才出自勤奋,天才是勤奋之果。

1914 年,少年时代的周恩来在上海进步书局出版的《学校国文成绩》上发表了《东关模范学校第二周年》纪念感言,就已经崭露头角。老师评价此

文时说:“心长语重,机畅神流。”他为什么会写出这样好的文章呢?

周恩来出生在一个书香世家。他的乳母常常给他讲故事,教他劳作。后

来,他过继给叔叔。婶婶天天教他识文断字,写字作画,把童年时代的周恩

来带进了一个五彩缤纷的天地,丰富了他的知识,开阔了他的视野,也陶冶

了他的情操。

上学后,周恩来用古人“头悬梁、锥刺股”的苦学精神激励自己。每天,

他完成作业后,就博览群书。他一边读,一边摘录名言警句,还写读书心得。

他常常读到深夜,大地沉沉地入睡了,他还在书海里遨游。

少年周恩来就胸怀中华,放眼世界。他的作文经常联系国家和国际大事。

有一次,他看了白人资本家贩卖黑人孩子的《汤姆和琼斯的故事》,为黑人

孩子的悲惨遭遇而流下热泪,同时对资本家的罪行而义愤填膺。于是,他带

领同学写了两封信,一封写给黑人孩子。倾吐了发自肺腑的怜悯和同情;一

封写给白人资本家,表示了无比的愤慨与抗议。

1911 年暑假,周恩来从天津到东北探亲,接触了一位有抱负却无处施展

的老人。老人隐居乡间,用自己的亲身经历写了很多感时纪事的诗篇,抒发

忧国忧民的情怀。老人发现周恩来对时局有精辟的见解,对人民有深厚的感

情,便多次带他到烟笼山,并即兴吟诗抒怀:“今吾老兮有何志愿,图自强

兮在尔少年。”他对老人非常敬重,把老人的嘱咐深深记在心中。当他离开

时,老人特意写了《赠周恩来》和《赠周恩来南归诗》五首,列举历史上的

著名人物通过刻苦学习和磨练,成了“非常之才”、成就了“非常之业”的

故事,意味深长地赞扬和激励周恩来。

在中华这块沃土上,周恩来迅速成长起来。他同进步同学一起参加学生

运动,并且成为学生领袖,积极地宣传马列主义,参加救国救民的革命斗争,

终于成为中国历史上的一代伟人。

桥梁专家——茅以升

茅以升(1896~1989),号唐臣,江苏镇江人,中国著名的桥梁专家,

卓有成就的科学家。他出生在一个贫寒的读书人的家庭里。母亲是一个有学

问有见地的妇女,为了孩子的前途,她省吃俭用供孩子上学,为茅以升日后

成才铺平了道路。

茅以升在学堂里,年龄小,个子矮,身上穿的也很破旧。有钱人家的子

弟经常讥讽和欺侮他。茅以升十分气愤,全然不顾周围的冷眼和歧视,发愤

读书,一直是全班学习成绩最优秀的学生。

小以升学习刻苦勤奋,加上天资聪慧,爷爷十分喜爱他。有一年暑假,

爷爷亲自教他学习古文。爷爷教古文的方法很特别,他先把文章从头到尾抄

录一遍,一面抄写一面讲解,等全篇抄完之后,让他练习背诵讲解,这样,

一个暑假过去了,小以升能背诵上百首古诗和十几篇古文。一天,爷爷用毛

笔抄写《东都赋》,茅以升站在旁边默诵着。赋文写得很长但也很美,他被

深深地吸引住了,他沉入了一片美好的境界之中。老长时间,爷爷抄完了,

他抓住爷爷的衣袖说:“爷爷,让我背诵一遍你听听。”他果真从头到尾熟

练地背了出来。爷爷惊喜地说:“好啊,熟能生巧,巧能出快!”

一年一度的端午节到了。南京秦淮河上要赛龙船,河两岸、小桥上挤满了人。锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,人声鼎沸。忽然嘈杂声变成了一片呼救声。原

来,因为看龙船的人太多,把秦淮河上的文德桥挤塌了。不少人掉进了河里,

有的人不幸被淹死。小以升惊呆了,在他幼小的心灵里埋下了理想的种子—

—长大以后要为人民造桥,造非常非常结实的大桥。从此以后茅以升十分留

心各种桥梁。他只要见到桥总是注意观察桥面桥桩,久久不肯离去。他在读

诗文时,读到有关桥的句子或介绍,就立即摘抄在本子上,见到有桥的画面

就剪贴起来。有一天爷爷给茅以升讲“神笔”马良的故事,告诉他得到神笔

的秘诀,就是“勤奋”二字。这两个字深深地铭刻在小以升的心灵里,把它

看做是得到架桥“神笔”的秘诀。

11 岁那年,勤奋好学的茅以升小学没毕业就考进了“唐山路矿学堂。”

他在班上年龄最小,但是每次考试总是名列前茅。他的记忆力相当好,背诵

圆周率的精确数值,能把小数点后面一百位数都熟练地背诵下来,经久不忘。

有一天,当时任南京临时政府大总统的孙中山到唐山路矿学堂视察,并

在礼堂里做了鼓舞人心的讲演。他说革命需要两路大军,一路举行起义,建

立民众政权;一路向西方学习,掌握先进的科学技术,因而在学堂里学习也

是革命。茅以升牢记在心里,他贪婪地学习着。1916 年,茅以升以第一名的

成绩考取清华学堂官费研究生。

新中国成立以后,他担任过武汉长江大桥技术顾问委员会主任,主持修

建了武汉长江大桥,还撰写了桥梁方面的许多著作,并为国家培养了大批建

桥人才。

“四个耳朵”——聂耳

聂耳(1912~1935),我国人民音乐家、作曲家。他童年时代非常喜欢

音乐,小小年纪就学会了笛子、三弦、月琴、二胡和小提琴等多种乐器的演

奏。在他读小学时,是学校音乐团的出色小指挥和儿童小乐队的组织者。

在小乐队的五六个人中,他和两个哥哥就占了一半。这个小乐队由笛子、

二胡、三弦、月琴等乐器组成,能演奏不少旋律优美的诸如《梅花三弄》《苏

武牧羊》《昭君出塞》《三蝴蝶》等民间乐曲。

每当晚风习习,月光皎洁之夜,聂耳的小乐队便奏出了悠扬悦耳的乐曲

来。吸引了不少的邻居和行路人前来围观、聆听。每奏完一曲时,热情的听

众便齐声喝彩,要求“再来一个!”

后来,聂耳从家乡云南来到上海,在“明月歌剧社”担任小提琴手。由

于他琴拉得好,为人又随和,大家都很喜欢他。又因他姓“聂”,占上了三

个耳字,大家都叫他“耳朵先生”。聂耳听了不但不生气,反觉得这个绰号

很有意思。在他的第一首习作歌曲上,就用上了四个“耳朵”,署名为“聂

耳”。

聂耳感到该社的活动背离时代的要求。他以“黑天使”的笔名,发表了

《中国歌舞短论》,批评该社负责人黎锦晖搞一些“香艳肉麻的靡靡之音”,

并提出应向群众学习,创作出新鲜的艺术作品。但此举却遭到反对,他离开

歌剧社后,到英国人开办的“百代唱片公司”从事音乐创作和伴奏。在短短

的 8 个月里,他创作了《码头工人歌》《毕业歌》《大路歌》等 10 多首革命

歌曲。外国老板看到黄色音乐赚钱,让聂耳写些黄色歌曲,并许给他很高的

稿酬。但聂耳断然拒绝了,并立即向老板提出辞职。在人民剧作家田汉 36 岁生日时,聂耳带着小提琴来参加祝贺。正在大家

兴致极高的时候,突然有人敲门,进来几个不速之客,大家一看就知道是密

探,一时都愣住了。这时,聂耳拿起小提琴大模大样地拉出一首曲子来,他

边拉边唱地围绕这些密探转圈子。于是大家也跟着聂耳唱起来,越唱越有劲,

越唱声越大。一时间,室内歌声飞扬。探子看了这情景,交换了一下眼色后,

一边嘴里唠叨着:“神经病,简直是一群神经病!”一边灰溜溜地出去了。

探子走出去后,大家都纳闷地问聂耳:“刚才你即兴演奏的是什么曲子呀?”

聂耳笑着说:“不就是 35 年 3 月 15 日,田汉同志 36 岁生日吗?”

妙算惊人——华罗庚

华罗庚(1910~1985),江苏省金坛人,我国著名数学家。他从小就有

天才的数学头脑,在学习中特别善于动脑筋,以后全凭自学,一步一步登上

科学的高峰。他先后担任过大学教授、数学研究所所长和中国科学院副院长,

曾应邀到许多国家讲学,被公认为世界一流的数学权威。

华罗庚小时候,他的父亲开小杂货铺,家里穷得很。华罗庚一生下来就

被装进一个箩筐里,顶上又盖一只箩筐。老人说这样可避邪消灾,所以给孩

子起名为“罗庚”,很有些吉祥如意的意思。

华罗庚上学期间,并不是一个循规蹈矩的孩子,常常独出心裁,我行我

素。而且把作业乱改一通,但这些并不能掩盖他的天资聪慧。华罗庚的数学

天才大大超过了他的同学们。他上初中二年级时,教数学课的是法国留学生

王维克。有一次王老师在课堂上提出一个有趣的问题:“今有物不知其几,

三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?”过了好半天,

竟没有一个学生能回答。王老师用眼扫视全班时,大部分学生都低着头,恐

怕被老师喊起来回答。只有一个学生在桌上用笔紧张地算着。过了一会儿,

这个学生果然举手要求回答了。他大声说:“是二十三。”王老师问:“大

家说他回答的对不对?”教室里又是一片沉寂,同学们只是惊奇地看着站起

来的那个学生,他就是很不起眼的华罗庚。王老师说:“他答对了。”接着

老师告诉大家,这是我国古代算学经典之作的《孙子算经》里的一道名题。

在楚汉之争中,汉王刘邦的大将韩信,还用这个方法点兵呢!西方数家尊称

它为“孙子定理”。王老师一再表扬华罗庚是个好学的孩子,前途不可限量。

从此,同学们对华罗庚刮目相看了。其实,这年才刚满 14 岁的华罗庚,根本

没看过《孙子算经》。他完全是靠动脑筋,凭聪明才智计算出来的。王维克

发现华罗庚是个数学天才后,不断地鼓励他、帮助他,一步一步把他领入“数

学王国”。经过许多年的勤奋努力,他进了清华大学,又去了英国剑桥大学

进修。华罗庚终于成了一名自学成材的大数学家,在国际上也很有影响。

数学之星——陈景润

陈景润,福建闽侯人,我国现代著名数学家。他在圆内整点、球内整点、

华林问题、三维除数等方面均取得了新的研究成果,他的《算术级数中的最

小素数》的论文达到了世界新水平。特别是在人们公认的,称之为数学皇冠

上的明珠——“哥德巴赫猜想”的研究上,他的关于(1+2)简化证明的论

文,轰动了国内外数学界,为我国争得了荣誉。陈景润出生在一个小职员的家庭里。父亲希望这个孩子的降生能给家中

带来“滋润”的日子,因此给他起了个吉利的名字。

少年陈景润酷爱数学,数学成绩在班里总是名列前茅。他不善言谈,不

喜欢交际,在那些穿着整齐、欢声笑语的同学面前,总是自惭形秽。只有在

上课和做作业的时候,他才把自己并列到全班几十个同学之中,也只有在这

个时候,同学们才对他刮目相看。

有一次上数学课,老师讲了一个故事:200 年前,有一位名叫哥德巴赫

的德国数学家提出了一个猜想:凡是大于 2 的偶数一定可以表示为两个素数

之和。比如 4=2+2,6=3+3,8=3+5,……哥氏本人虽然对许多偶数进行了验

证,都说明是确实的,但他本人却无法进行逻辑证明。他写信向著名的数学

大师欧拉请教,欧拉花了多年的精力,到死也没有证明出来。从此这道世界

难题就吸引了成千上万的数学家,但始终没有人能攻下来,因此,它被称为

数学皇冠上的明珠。自从听了这个故事后,哥德巴赫猜想就时常萦绕在陈景

润的脑海中。他常想:那颗明珠究竟会落到什么人之手?中国人,还是欧洲

人?应该是中国人拿下这道难题。他暗暗下了决心,从此更加发愤学习数学,

有时简直到了如痴如迷的程度。

有一天,妈妈把米倒在锅里,添好水让他看着,然后就上街买菜去了。

景润头也不抬地答应了妈妈,却照样看书。他的思路完全沉浸在功课之中,

饭糊了也没闻到。等妈妈从菜场回来,一锅米饭有一半已烧成黑炭。

陈景润不仅学习刻苦,还利用余时博览群书,丰富自己的知识,他成了

班里有名的读书迷,同学们亲切地送他一个昵称——“booker”。

正因为陈景润具有勇攀科学高峰的雄心壮志和刻苦钻研的精神,他少年

时代的梦想终于变成了现实,他像一颗璀璨的明星,升上了数学王国的天空。

严谨治学——竺可桢

竺可桢(1890~1974),我国著名的科学家、教育家。他在气象、物候、

地理、自然科学方面都有卓越成就。他一生注重收集中国和世界气候变化资

料,对 5000 年来的气候变迁进行了系统分析研究,撰写了《我国五千年气候

变迁的初步研究》的论文,引起国际学术界的重视。他的代表作《物候学》

既是一部研究物候的专著,也是一本科普读物。

竺可桢出生在浙江绍兴东关镇。小名叫阿熊。镇上的私塾先生为他起了

个大名叫可桢,意思是应该做一个坚实的柱子、国家的栋梁。

小可桢 1 岁半,父亲就教他认字。有一天,父亲外出,走前对竺可桢说:

“可桢,今天不教你认字了,放你一天假。”正在母亲怀里吃奶的小可桢,

硬要父亲教他认几个字再走。竺可桢 3 岁时,已经认识不少的字,而且会背

诵好多唐诗。

竺可桢 5 岁进了学堂。学习可用心了,门门功课都是成绩优良。他的哥

哥是乡里的秀才,平时经常指导竺可桢写字做文章。有一次,哥哥教他学造

句,一直到天亮,鸡叫了他才肯回房睡觉。这么肯学的孩子,还真不多。小

竺可桢身体瘦弱矮小,有的同学嘲讽他:“好一个寒酸小矮子,准活不过 20

岁……”这几句话刺痛了竺可桢,他发誓要锻炼身体。连夜订了个锻炼计划,

每天早晨鸡一叫就起床跑步、做操。他坚持了一段时间,体质明显增强。同

学们再也不喊他“小矮子”了。小学毕业后,竺可桢进入上海澄衷学堂。1909 年,考入唐山路矿学堂。

这个学堂的老师都是英国人,从教材到上课全是英文,不准说中国话。英国

老师叫学生,不喊名字,只喊编号,根本不把我们中国人当人看待,竺可桢

气愤万分。他深深感到,中国不富强,就会被人欺侮,于是发奋读书,加倍

用功,发誓要为中国人争气。

1910 年,竺可桢到美国留学,在伊利诺斯州立大学农学院学农业。后来,

他发现农业跟气象关系密切。1913 年秋,他在农学院毕业后,考上哈佛大学

研究院的地学系,攻读气象学。1918 年,竺可桢获得哈佛大学的博士学位。

回国后,在南京东南大学工作。解放后,曾任中国科学院副院长。

少年留学生——李四光

李四光(1889~1971),中国地质学家,地质力学的创始人。在 20 年代,

他首先发现了我国存在的第四纪冰川遗迹,提出了地质力学的构造理论。曾

任中华人民共和国地质部部长,中国科学技术协会主席。

李四光是湖北黄冈人,原名李仲揆。14 岁那年,因他学业优秀,被保送

去日本学习。在填写出国护照时,他把年龄“十四”误填入姓名栏里。怎么

办?李仲揆灵机一动,把“十”加几笔成了“李”字。一看,名叫“李四”,

又太俗气了;又在后面加了一个“光”字。从此,他开始叫“李四光”。

李四光小的时候,家里很穷,兄弟姐妹 7 人,爷爷又卧床不起。父亲是

教书先生,收入微薄,妈妈一人种田,日子很艰难。李四光排行老二,年岁

很小,但十分懂事。他平时看到妈妈一人干活,心里难过,就千方百计帮助

妈妈干活。天刚亮,他就起床,把水缸装得满满的;上山砍柴,总要挑得满

满的才回家。

李四光从小爱动脑。他帮妈妈舂米,用脚踩踏板,人小踩不动,他动脑

筋用绳子绑在石杵那一头的踏板上,当脚往下踩时,同时用手使劲拉绳子,

这样石杵就动起来了。他和小朋友去荷塘采藕,小伙伴大多嘻嘻哈哈,打闹

取乐,半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干,他先顺叶踩到藕,

再用脚小心地探出藕的方向,然后依着它生长的方向一点点把泥踩去,收获

一根根完整的鲜藕。

后来,李四光独自一人来到武昌,报考官办小学堂。考试发榜,李四光

名列第一,在小学堂,他勤奋攻读,刻苦钻研,成为小学堂一位优等生。14

岁那年,他被学校保送到日本深造。在日本上大学期间,他对地质学发生了

兴趣,立志探索地质构造的奥秘。

几十年来,他在地质构造上悉心研究,提出了地质力学的构造理论,并

用这个理论去寻找石油天然气资源、矿产,预测地震,开发地热,在中国地

质史上,写下了光辉的一页。


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